牛有这么多名字吗？我好奇地走到田边，向向我走来的老人询问。 “这头牛有多少个名字？”老人拿着犁站了下来，看了我一眼，问道：“这头牛有多少个名字？” “这头牛叫富贵。它只有一个名字。”
“但你只是给它起了好几个名字。”我还是很困惑。当我走近时，老人好奇地向我挥手，犹豫着要不要说话。当他看到牛抬起头时，他责骂他说：“别偷听，低下头。”
牛低下了头。这时，老人小声对我说：“我怕别人知道我是唯一一个在耕地的人，所以我再叫你的名字来掩饰一下。”``听说有别的牛在耕地，如果是的话，那就不不幸了，耕种也会更积极。”
这是柳华小说《活着》开头的故事。我一直都是这样读的。寓言。
人类的痛苦与此非常相似。也许生活中你真的很苦、很累，但真正伤害你的不是苦，也不是累，而是孤独。
也就是说，在巨大的苦难中，我们首先不应该看对方，而应该看同命运的人。即使彼岸距离太远，看到身边优美的身影也会让你心安。
当你独自带着痛苦行走时，你的心常常会感到寒冷，而如果你的心冷了，你的心就会变得狭窄。此时，人们会不断地问自己问题。 “世界那么大，为什么受伤的是我而不是别人？”
不得不说，这是人性的阴暗面。这种黑暗是一种抵抗的扭曲，久而久之它就变成了对扭曲的抵抗。因为强烈的审讯往往会让人痛苦到绝望的地步，迫使人们陷入绝望的境地。当我们受苦、受到不公平的对待时，我们会感到更加可怜，而越可怜，我们就越孤独。
命运毁灭之地，只剩下一个人在战斗。不怕孤独、软弱，就怕孤独。有时你甚至太坚强，以至于不害怕孤独。
生活中的一部分痛苦，就是有无法解释的痛苦，也没有人可以倾诉。表面上他们很坚强，谈笑风生，但另一方面却很害怕，内心充满悲伤。
在人生的所有情况中，最不重要的是天塌下来，人人都死了。不管多么痛苦，如果每个人都平等地承受，那就没有什么可怕的。因为有平等，所以有平衡，因为有平衡，所以有和平。问题是世界上并不是所有东西都同样受欢迎。所以，从身份上来说，如果有人比你差，你可以接受，但如果你不比别人好，你就会很反感。
生活常常不如意。但往往当我们快乐的时候，我们看不到别人的痛苦，而当我们痛苦的时候，我们总是觉得别人快乐。当眼睛过滤生活时，心就会转向并走向不宽容。
如果你在自己的世界里待得太久，你的痛苦就没有出口。在这个世界上，摆脱痛苦的一种方法就是知道还有更多的人像你一样受苦。其实痛苦并没有消失，只是当你心里有别人的时候，你就忘记了自己。第二喜，喜庆时不偷懒，家珍，凤霞修得好，苦根也可以。
牛有这么多名字吗？我好奇地走到田边，向向我走来的老人询问。 “这头牛有多少个名字？”老人拿着犁站了下来，看了我一眼，问道：“这头牛有多少个名字？” “这头牛叫富贵。它只有一个名字。”
“但你只是给它起了好几个名字。”我还是很困惑。当我走近时，老人好奇地向我挥手，犹豫着要不要说话。当他看到牛抬起头时，他责骂他说：“别偷听，低下头。”
牛低下了头。这时，老人小声对我说：“我怕别人知道我是唯一一个在耕地的人，所以我再叫你的名字来掩饰一下。”``听说有别的牛在耕地，如果是的话，那就不不幸了，耕种也会更积极。”
这是柳华小说《活着》开头的故事。我一直都是这样读的。寓言。
人类的痛苦与此非常相似。也许生活中你真的很苦、很累，但真正伤害你的不是苦，也不是累，而是孤独。
也就是说，在巨大的苦难中，我们首先不应该看对方，而应该看同命运的人。即使彼岸距离太远，看到身边优美的身影也会让你心安。
当你独自带着痛苦行走时，你的心常常会感到寒冷，而如果你的心冷了，你的心就会变得狭窄。此时，人们会不断地问自己问题。 “世界那么大，为什么受伤的是我而不是别人？”
不得不说，这是人性的阴暗面。这种黑暗是一种抵抗的扭曲，久而久之它就变成了对扭曲的抵抗。因为强烈的审讯往往会让人痛苦到绝望的地步，迫使人们陷入绝望的境地。当我们受苦、受到不公平的对待时，我们会感到更加可怜，而越可怜，我们就越孤独。
命运毁灭之地，只剩下一个人在战斗。不怕孤独、软弱，就怕孤独。有时你甚至太坚强，以至于不害怕孤独。
生活中的一部分痛苦，就是有无法解释的痛苦，也没有人可以倾诉。表面上他们很坚强，谈笑风生，但另一方面却很害怕，内心充满悲伤。
在人生的所有情况中，最不重要的是天塌下来，人人都死了。不管多么痛苦，如果每个人都平等地承受，那就没有什么可怕的。因为有平等，所以有平衡，因为有平衡，所以有和平。问题是世界上并不是所有东西都同样受欢迎。所以，从身份上来说，如果有人比你差，你可以接受，但如果你不比别人好，你就会很反感。
生活常常不如意。但往往当我们快乐的时候，我们看不到别人的痛苦，而当我们痛苦的时候，我们总是觉得别人快乐。当眼睛过滤生活时，心就会转向并走向不宽容。
如果你在自己的世界里待得太久，你的痛苦就没有出口。在这个世界上，摆脱痛苦的一种方法就是知道还有更多的人像你一样受苦。其实痛苦并没有消失，只是当你心里有别人的时候，你就忘记了自己。
