我们可能对人的心情有诸多解释，什么是心情？怎样定义它，什么是好的心情和坏的心情，为什么？许多有关怀理安康的书，心情调理的书都把坚持一种良好的心情看成是安康的法宝，真是这样吗？快乐的心境、激越的心情真的能保存住吗？很多心情调理的书指导大家去学习管理心情的方式与技术，这些外来的调理技术真的能够让心情放松吗？我曾在《心情的自我调理》一文中对当下盛行的心情引导形式做了必要的解释，提出不同的调理方式对人体安康隐藏的危害，主张顺应心情的自然，调理要适可而止。
这篇文章我想用一种全新的，相似哲学描绘的方式来解释心情。什么是心情，正如血液活动是肌体维系生机一样，心情的自然活动是肉体的生机，没有心情的人是死气沉沉的。心理学应该担忧的不是心情鲜明，爱哭爱笑的人，反倒是心情缺乏或心情表达艰难的人。心情的分类不应该是文化所标定的正性的，或负性的，这种分类的方式易于给人一个误解，以为心情是有好坏的。我们应该认识到心情是一种能量，是人的认识、心灵、肉体世界维持明晰和察觉力的动力。没有心情的人，对别人，对世界是麻木的。心情能量低的人，爱的才能也很低，爱好、愿望、冒险肉体、探究心、创意也相应很低。人类的心情原型应该看成一种掩藏在生理机制后面的一种生命力。科学能够解释人的神经活动，但解释不了人的自在决策、追求、信仰、喜欢、宗教情结相似的东西。在一种特定的创伤下，如植物人，没有认识，没有肉体活动，也没有了心情。那么，为什么我们不能够把人的心情，以至是动物的心情看成是肉体活动的产物呢！
心理学曾经把恐惧、焦虑、孤单、敌意、眷恋、兴奋、攻击性（掠取）、贪欲、满足看成未分化的原始心情，由于这些心情在动物世界具有普遍性。这些心情在未被文化分类的时分，都是生命赖以存在的重要才能。由于文化与文化的开展，正如人类创造了社会，也创造了社会化心情一样，原始的心情遭到文化压制，心情不再以无序的、未分类的、本体的方式呈现。文化建构了一些美妙的心情，让人的心情跟人类的价值取向、审美情味、物质愿望满足有关。留意这些心情不是人类本体的，本体心情与人类的孤单、死亡恐惧、焦虑与饥渴有关。用哲学的话来说，心情是素材，人们经过文化再认与分类来表达它。再认的一个直接的结果就是产生被文化异化的心情（抑郁、嫉妒、丧失、羞耻等），这种心情是反自然的。实践上，心情在未被分类前，是难以描绘的，一个泥团。心情现象只是一种能量突起，混杂，多重意义与可能，彼此不能分别。正如爱是靠恨来依附，乐靠悲来接受一样，愤恨的同时也是喜悦。中医说七情六欲是人的生命现象，心情是哲学层面的客观存在性。人想把握一些心情，排挤一些心情的努力是徒劳的，假如你不想痛苦，独一可行的做法是你也不想快乐，也绝不曾有过快乐的体验。
人对心情的察觉力在五岁前根本完成，这是心情的言语化过程，被辨认的心情曾经不是原始心情自身，而带有明显的价值标定与功用性。当然，对心情的描绘仍旧能够是恐惧、焦虑、孤单、敌意、眷恋、兴奋、攻击性（掠取）、贪欲、满足，但这个时分，它们的内在赋义曾经不同。原始心情中恐惧针对死亡认识，焦虑针对存在认识，而文化呈现恐惧、焦虑是指向不肯定与失控感。被感知的心情具有与理想的互动回复性，不是针对一种认识觉知，而是针对某种详细场景。当然，人的心情会由于社会的复杂化而多样化，只需创造一种心情描绘方式，就会被人察觉到这些心情的存在。有时分，我们也分不清，到底是我们发现了某种心情，还是创造了它。比方抑郁症，在没有这个词汇前，人对相似心情的描绘是多种多样，人们处置的方式也多种多样。当我们被锻炼运用这个词的时分，一切的描绘被同一了，治疗也变得单一。相对而言，美妙的心情词汇引发的体验远不如坏心情激烈，由于在于原始心情的泥团中，美好的体验都是比拟浅薄的，不美好的心情对心灵的触动比拟深入。我们常常很难回想起爱情的甘美，却对创伤与痛苦久久难忘。
心情被压制是文化与理想交替反响的结果，是心情的非自然状态，压制是独一对人心身有伤害力的。但压制的心情假如不用心理障碍、心身疾病、肉体团结与反社会、攻击性、酗酒、赌博、吸毒等来出口的话，那么压制的心情反而会成为生命的发明力，激情与恒久的坚持。不曾体验过深重压制、挫败和失落的人，也不可能成为巨大的导师、发明者、艺术家与天才。另一方面，抑郁的心情原本是自然的，它与兴奋同体，当抑郁被展示的时分，兴奋和愉悦在它的外衣掩藏下曾经开端跃跃欲试了，对抑郁的排挤也会阻断快乐躲藏着的萌动。我们把抑郁看成一种最糟糕的体验，那么它就被钉在羞耻架上，过度关注它的结果会使我们内在心情能量都幻化为它。一个被标定为抑郁的人，会无认识藏起他的快乐，只要在梦里，快乐体验会更多的显现，这也是快乐的人容易做悲伤的梦，抑郁的人常有快乐的梦的缘由。抑郁的自杀不是抑郁形成的，而是我们不承受抑郁，或同时遭受别人太过否认、排挤、压制才形成。
相反，没有心情抑郁才能的人反倒是需求协助的。为什么有人过劳死，是由于肉体（心情）能量过度耗费。抑郁让人无力，想歇下来，放弃权益、义务，放弃追求或苛求，得过且过。抑郁的人似乎是个婴儿，需求他人来照料。假如用能量来解释生命，那么生命这根蜡烛点得太亮了，生命力就被过度消耗了。抑郁把生命的烛光变得暗淡，让生命可以接受阴影，迟缓的展开它美丽的翅膀，可能会飞得更远更高。这也是为什么巨大的，具有特殊创意的，天才的人们都具有躁抑症双向情感特征。在兴奋躁动的时分，他们的肉体和精神发明这个世界，在创意干涸的时分，抑郁来协助他们埋伏起来，不至于生命被无故耗竭。我们常看到那些出色的人，被媒体关注，被应酬包裹，在高兴的生活中变得平凡和乏味，由于只要埋伏与压制的心情才是发明力的温床。相对来说，需求警觉的是快乐的心情，快乐是一个很耗能的过程，快乐易于形成人的疲倦，以至危及人类的心脏。有益的心情规律是不让快乐来的那么快，那么频繁，那么耐久，笑是要给人添加皱纹的，皱纹意味着衰老。坚持低度的愉悦感，一品种似平和的心态，这样，没有心情才能的耗费过度，也不会有抑郁的心境来造访。
不过，当我们变得平和的时分，心身是平安和闲适的，但生命的光芒变得暗淡，想象那种或明或灭的蜡烛，固然它燃得很长，但谁会喜欢呢！呵呵，年轻的人在生命能量充足的时分把车开快一点，冒点风险也是生命必需的，不然，老的时分会哀叹本人没有真正生活过。世界上真的不存在只要好的东西，过劳死的人或许就是回绝平凡的人。
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知春寒
