银河，你好！
我在家里给你写信。你问我人为什么活着，我哪能晓得啊？我又不是牧师。释加摩尼为理解决这个问题出了家，结果得到的结论是人活着为了涅磐，就是死。这几乎近乎开玩笑了。
不过活着总得死，这一点是不错的，我有时对这一点也很不称心呢。还有人活着有时分有点闷，这也是很不高兴的。过去我想，人活着都得为他人，为他人才干使本人得到超生。那时大家都这么想吧？结果大家都不近人情的严酷，都走上宗教的道路了呢。我们经过了那个时期了吧，把生活都变成一个连绵不时的宗教典礼了呢。后来我见过活着全然为本人的人，他们是真正的唯物主义者，把本人当成物质，需求的东西也是物质，所以就分不出有什么区别。比如说，物质生活就是生活自身吗？有人分不出来。
总之，我以为人不应当无视本人，生活就是本人啊。总要无愧于本人才好。比如说我要无愧于本人就要好好地爱你才对。也不能让人家来造本人，谁要来造我我都不干。有人要我们这样要我们那样，我们就不晓得什么是生活自身了。过去我们在顶礼膜拜中渡过时光的时分，我们晓得什么是生活吗？如今我们在一片拜物声中过的是什么日子啊。我本人过去和如今都很不好。不过我现要爱你，我觉得我很对，你也觉得我很对，他人与此有何相干。
我这么说你恐怕要怕我了。我一点也不可怕。不论你是谁，是神仙也好，是伟人也好，请你来共享我们的爱情。这不屈辱谁，不屈辱你。
我不喜欢稀里懵懂的过日子。我妈妈有时说：真奇异啊，我们稀里懵懂的就过来了。他们真的是这样。我们的生活就是我们自身。我们自身不傻，也不锱铢必较大衣柜一头沉。干吗请求我们有什么外在的样子，比如说，规规矩矩，和某些人一样等等。有时分我真想叉着腰骂：滚你的，什么样子！真的，我们的生活是一些给人看的典礼吗？或者叫人安份守己。不知什么叫“份”，假设人活到世上之前“份”都叫人布置好了，不如再死回去的好。
我有时对本人挺没自信心的，特别是你来问我。我生怕你发现我是个白痴呢。不过你也该晓得，我也肯为他人牺牲，也承受一切人们的共同行动，也尽义务，只需是为大家好；却不肯为了典礼去牺牲、共同行动、尽义务，顶多敷衍一下。他人或许就为这个说我坏吧？我很爱开发智力，我怪吗？不怪吧。我还爱一个美的世界，美是为人的幸福才存在的。不也不肯由于什么典礼性的东西去写什么，唱什么，画什么，顶多敷衍它一下。
总之，我是这样。为了大家好，还为了我本人好，才干正派做事。为了什么典礼，为了看起来挺对路，我就混它。我决不为了典礼爱你，我是正派爱你呢。我一正派起来，就觉得本人不坏，生活也真不坏。真的，或许不坏？我觉得自信心就在这里。
我对本人有点自信心。我爱你呢，爱你！知春寒
