曾奇峰:偷窥与人性

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文:曾启峰

前段时间,几本涉及隐私的书卖得很好洛阳纸贵,读者众多。六年前,一部名为好莱坞的电影也风靡全球,赚取了创纪录的房间门票收入,影片内容也涉及隐私。隐私之所以是这么好的卖点,可能比隐私本身更刺激,更有趣。 

讲述了一个偷窥狂的故事他叫罗吉,男,年龄在25岁到30岁之间,是一栋圆柱形楼房出租的业主。他在大楼的每个房间的客厅里秘密地花了大笔的钱、卧室甚至厕所都安装了摄像镜头,他坐在自己的房间里,面对着几十台电视的屏幕,任何家庭发生的任何事件都尽收眼底。 

这是一个典型的精神病患者的形象。但如果说偷窥是罗辑独有的爱好,那对他来说就真的错了。影片中有两个情节证明偷窥是每个人都有的爱好或需求。首先,在女主人公嘉莉 的房间里,一位从来不像偷窥狂的女士通过望远镜看到了另一栋楼里的一对夫妇“写实”当我在镜头里的时候,我高兴的惊呼,其他人都抢着看这精彩的一幕,生怕错过机会;虽然有人喊这个时候这么做不正常,他那个时候这么落伍,但是看起来不正常。正常和不正常往往就是这样转化的。第二,当卡丽像罗辑一样坐在几十个屏幕前,见证着芸芸众生的家庭生活时,她的表情是多变的,时而悲伤,时而快乐,时而愤怒,但有一点是不变的,那就是她从头到尾都是投入的。无可争议的是,她也“好这一口。 

但毕竟罗辑不正常,我们可以称之为“职业偷窥者”因为他在偷窥上花了太多的时间和精力,远远超过了只在特定条件下偷窥的嘉莉“业余选手” 

你能看到的是决定偷窥者力量的关键因素的动机。如果我看到的只是吃饭和聊天、洗脸刷牙会大大降低你偷窥的欲望。只有能偷看那些,大家才会去做、但是当没有人会在别人面前做甚至谈论这个情节时,偷窥狂就会乐此不疲,比如夫妻 电影中的性生活、年轻女人自慰、继父调戏继女等等。 

偷窥的内容往往随着时代的变化而变化。据说在文化大革命期间,每个人 s的生活非常贫困,只有在过年的时候他们才有更好的东西吃,所以一些无事可做的老太太经常把偷窥镜头对准邻居的炉子和餐桌。当他们发现什么的时候,也会小声或者大声的告诉对方“李家又在屋里煨汤了”,或者“张李又在烧鸡了”这几个字用黄陂方言发音,别有风味),语气中夹杂着羡慕、嫉妒、惊讶,甚至是仇恨等情绪,仿佛要把这些情绪加到汤里或者鸡肉里作为调料,为不太出名的鄂菜增加几个比豆皮更出名的地方。 

幸运的是,这一切都已成为过去现在只要你不 不要把国家保护的珍稀动物放在餐桌上,没有人会对你吃的东西感兴趣。 

但是人 美国人对偷窥性内容的兴趣从未减弱。从人类需求的阶梯结构图来看,性的需求处于最底层,在它之上,依次是安全、归属感与相爱、尊重的需要,最高层次是自我实现的需要。一般来说,需求越低,越接近动物的需求。换句话说,人们 人对性的需求是由人决定的的生理结构,是造物主在我们体内安装了定向引擎。几千年来,这台发动机的马力从未下降过。这当然是人类能够繁衍至今的最直接原因。但是性别绝对不仅仅是生理结构决定的人类在性问题上印下的时代和文化的印记,比什么都要鲜明深刻得多。 

几百年前,住在闺房里的女人的脸是绝对不允许外人看到的,这自然让她的脸成为偷窥者的目标。随着社会的进步,真正让偷窥者感兴趣的内容,像女性夏天穿的衣服,越来越少了。比基尼岛蘑菇云升起后不久,偷窥狂 他的兴趣集中在三点上。所以,我不 我不知道偷窥是一扇门“职业”会不会最终消失。 

偷窥在某种程度上也可能有一些积极的社会效应。影片中猥亵未成年继女的男子因为罗辑的曝光而停止了罪恶。罗辑因此自豪地说“这个城市的每个家庭都应该配备照相机镜头”为了减少暴力和犯罪。 

但是,无论偷窥的人性基础有多么广泛,无论它能产生多少积极的社会效应,罗辑式的偷窥都是不可接受的。在影片的最后,卡丽用手枪打碎了所有的荧光屏在偷窥和隐私之间,她毅然选择了后者。 

罗辑因为他的母亲变成了这样一个病态的偷窥狂。他妈妈是肥皂剧女演员,长期在外演出,很少有时间陪他。后来他爱上的两个女人,外表看起来都像他的母亲,这是他潜意识里想要找回童年母爱缺失的一种表现。罗辑说他偷看的东西是世界上最好的、最真实的肥皂剧,这从一个侧面反映了他对母亲的关心。这些情节表明,电影的编剧和导演深受弗洛伊德 的经典精神分析理论。 

我们也可以从安全的角度来理解偷窥的原因。一般来说,偷窥者是主动的、安全的位置,而偷窥狂是被动的、不安全的位置上。安全感需求是性之后的强大力量,缺乏安全感的人会拼命想要。罗辑 偷窥是获得安全感的一种方式。当着那栋楼里所有人的面、女人和孩子,他可以很有安全感的在心里说,:你的一切我都知道,你却对我一无所知;我可以随时用这个来达到我想要的任何目标;你们都是我镜头下的主体。 

现代精神分析理论会以另一种方式理解窥淫癖的成因。根据这个理论,任何人一出生,就与这个世界建立了一个主体-客体关系,他面对的第一个客体,是母亲和母亲 的牛奶-房。如果他在成长的过程中过早地与对象分离,他会下意识地、强迫性地寻找童年丢失的物品。对于这部分人来说,找对象的方式会被限制在社会允许的范围内例如,他们可能全力追求金钱、地位、权力等等来代替童年失去的对象。但对于罗辑来说,这些远远不能满足他的需求他不得不面对几十个投影其他人方方面面的荧光屏的家庭生活,这是非常精确的、只有当无与伦比的真实方式与此刻的对象产生关联时,他才能再次感受到童年的对象。 

人性真的太复杂了。精神病患者的种类数不胜数,这些精神病患者的种子都存在于我们每个人身上,在合适的条件下可能会发芽生长。或者换句话说,没有一个心理问题是一个人或某些人所独有的。明白这一点会增加我们对他人的同情和爱。区分正常和异常的最重要的标准之一是看一个人是否 他的行为不符合他那个时代的道德规范。我们希望这些规范能像上面所说的那样逐渐变得宽容,给人性更多自由的空间。同时,我们也希望因为对人性认识的加深,人为的悲剧越来越少。

知春寒
编辑:知春寒