2014年,一位英国知名医生因偷窥被发现而被捕,这本来不算是什么稀罕事,但由于他的妹妹是杨紫琼,就惹起了媒体的关注,进而被广为报道。
外表看来,既有偷窥行为之实,那么被发现就是迟早的事,这似乎没什么值得探求的。但是从心理学角度来看,这世界上并不存在偶尔!为什么那偷偷装置的摄像头,三年都平安无事,而今却突然自行零落?杨医生被发现之后,一边说“我不能通知家人”,似是恳请警方为他失密,但另一边却自曝是明星的哥哥,又摆明了希望更多人晓得此事。
这前后矛盾的疑点,不能不惹起我们的关注。这位医生终究在玩什么花招?偷窥行为,又是基于什么样的心理动因呢?
人的猎奇心自出生之日就自然存在,并且越是被制止的,忌讳的,猎奇心就越大。在许多传说故事里,都有“尽管向前走不要回头,否则灾难就会来临”,或者“不要翻开那个盒子,否则就面临世界末日”之类的劝诫。但故事的主人公向来都无法抵挡猎奇心的诱惑,宁可霎时失去一切,宁可失去性命或给周遭带来宏大的厄运,都要去一探求竟。
哪怕曾经到了价值多元的现代社会,性,仍然是最大的忌讳。比方许多影视剧都不被允许呈现暴露镜头,以至听说广电总局最新的通知,竟赫然包括影视剧女主角不能够爱上两个男人,哪怕是在不同的时间段都不允许。不可思议在这样的文化里长大的人,对性的猎奇和愿望该有多么激烈。由于关于人的愿望来说,越压制,反弹的力气就越大。
所以在中国民间,闹洞房、听房作为一种民俗被保存至今。当一对新人新婚的晚上,邻人的小伙子们就躲在床底下、窗台边或其他不易被发现的角落里,等着偷窥新人的春光大戏。没有人会把这样的行为视作偷窥而加以谴责,还反而以为这是一种庆祝,一种祝愿。就心理学角度来看,这更多是以喜庆之名,行愿望释放之实。
01
偷窥欲人人都有
但假如偷窥变成一种无法自控的行为,成为一个人生活里的主要内容,就会带来种种的费事。除了可能遭到法律和道德的惩罚,还会严重影响本人的生活和工作,那些消耗在筹划和施行偷窥的时间和精神,原本能够用去发明丰厚而有意义的生活内容,而今却只能迫不得已地被偷窥愿望所占领,这是让人又懊丧又烦恼的事。
个人偷窥:性心理变态
“个人偷窥行为”可能是性心理变态,谓之为性变态中的“窥体癖”。它的表现主要是重复窥视异性下部、裸-体,或别人性活动。其偷窥手腕几经演化:早些时分,应用镜子在公共厕所偷窥异性,或在门窗缝中偷窥异性身体,或在浴室中打扮异性混入其中。这几年,随着科技的开展,偷窥手腕随之进步——应用针孔摄像头、摄像性手机、透视眼jing等来偷窥异性。这种人的存在,让人慌张,没有平安感。
这种性心理变态多见于男性,常常在童年或青春期有一定的触发事情,找到这个触发事情,有助于治疗这种心理疾病。
当然,偷窥异性不一定都是性心理变态,影响这种行为的要素还包括性格、年龄、青春期激动等。偷窥者大多自卑、压制(有些人以至还是他人眼中的老好人)、人际交往不好,无法经过正常途径满足个人愿望。
集体偷窥:缘于压制?
“集体偷窥行为”是指将个人偷窥或局部人的偷窥公开化、群众化,热烈地追逐着能够激起和满足人们愿望的东西。“集体偷窥行为”是一种社会现象,不一定意味着心理上的变态,由于心理学上说得很分明:观看淫秽音像制品,并取得性的满足,不属于性变态的诊断。
人们不由要问:什么缘由使有些人热衷于“偷窥”?撇开狗仔队可能追逐的经济利益之外,可能有以下的缘由:
人类潜认识中普遍存在对异性的窥视心理,特别是群众人物更是人们偷窥的焦点,与性有关的偷窥欲为最强。
在我国传统文化所构成的强大心理惯性作用下,即便是今天仍然有很多人谈性色变,而人们性的偷窥欲在宽松的环境下疾速收缩。心理学家曾说过:愿望的被禁并不等于消逝,它们被压在潜认识之中,变本加厉地寻觅出路,“窥视”的忌讳越多,偷窥的愿望便越强。
商家不该滋长偷窥
现代社会文化现象对“偷窥”的火上浇油作用不容藐视。如商家为了吸收顾客,会让着装性感或暴露的模特儿与商品同时亮相,应用人们的偷窥心理,在宣传本人的产品的同时,也滋长了偷窥的愿望。
人们偷窥欲的收缩还与一些人愿被偷窥有关。他们自视为是被看、被偷窥的对象。有人美胸美体,想必不只仅是给丈夫或妻子看的。在西方,以至有人让暴露癖与窥视癖者协作,各取所好。另外,性观念的解禁和成名后的经济实惠,让一些人何乐不为地成为被偷窥者。这也是某些女性有时还应用隐私来吸收他人眼球的心理学和社会学的基本缘由。
在可见的将来,要让偷窥现象消逝还是一种奢望。借用心理学者苏晓波的一句话:“只需人格还没有成熟,人们就还会热衷于窥探他人的隐私;只需还有愿望被深深压制的人,就会有人处心积虑地揭露他人的隐私,借着他人的隐私,宣泄本身的愿望;只需人性还存在着缺陷,窥探隐私的爱好,就永远不会完毕。”
02
群众为何喜欢窥探名人隐私？
对名人的隐私,并非人人都感兴味;对他人的负面隐私,人们似乎更感兴味。能否能够这么剖析:经过对明星负面隐私的理解,去除明星身上的理想光环,从而看到一个真实有缺陷的理想的人,从对明星的否认中,人们找回了自信。以下是从弗洛伊德的肉体剖析角度来探寻窥探心理的本源:
个人生长的需求
人从娘胎来临到这个世界上,一切事物都是他们所未知的。关于孩子来说,世界上的一切事物,都属于疑问和隐私,他们怀着新奇、冲动和迷惑开端接触、理解和顺应这个世界。在这个过程中,越来越多的疑问和隐私就构成了一种动力,招致儿童构成对隐私的猎奇和探求欲的构成。我们以至能够说,人类是生来就存在猎奇心,生来就存在对隐私的猎奇的,喜欢窥探隐私,是天生的,是人类的天性。
为了取得他人的关注
人生活在特定的群体中,需求经过不同的方式来表现本人在这个群体中的位置,以满足被这个群体其别人关注的需求。就像在一个班级里面,成果好的学生经过获得优良成果来取得他人认可,成果差的经过做小动作或淘气捣蛋来取得同窗的关注。喜欢窥探他人隐私的人,大多数也是为了向他人夸耀本人“晓得得比他人更多”而取得心理上的满足,以显现本人的“能耐”。
自我维护的需求
人生活在这个世界,平安的需求是最根本的需求,每个人都有属于本人所不愿为外人所知的隐私。为了不让本人的隐私暴露而影响正常的生活,大家都有意无意地在刺探他人隐私的同时为本人设置一道防护栏。在潜认识里有两手准备:一是在本人隐私遭到要挟时用以要挟别人,二是自创他人的过错来完善或提示本人。
宣泄个人愿望的需求
依照弗洛伊德的观念,人们对他人隐私的窥探欲,来自于童年,来自对本人身世和来历的猎奇心。儿童经过窥探父母隐私来理解本身来历,是一种生长过程中的正常欲求。假如一个人在童年时期破解了父母的全部情感隐私,从理论上讲,这个孩子长大之后,将不会过火热衷于他人的隐私。只要那些儿童期窥探欲没有得到足够满足的人,到成年期后才会猖獗地窥探他人的隐私。有极少数人,经过窥探他人隐私的过程,来满足一种扭曲、变态的原始欲求,构成了一种变态人格。固然由于社会文化背景的不同,我们不能完整用弗洛伊德的观念来评判窥探他人隐私的动机,但的确有人在窥视他人隐私时,会下认识地把本人压制的愿望、憎恶或等待投射到他人身上,特别是那些性隐私被曝光的人身上,借着他人的身体,依托本人的想象,在意念上发泄本人的性欲和攻击欲,在心理上得到报仇性或成功的满足。
心理学者苏晓波曾说:“只需人格还没有成熟,人们就还会热衷于窥探他人的隐私;只需还有愿望被深深压制的人,就会有人处心积虑地揭露他人隐私,借着他人的隐私,宣泄本身的愿望;只需人性还存在着缺陷,窥探隐私的爱好,就永远不会结柬。”
知春寒