那喀索斯是古希腊神话中一位神的名字。他是河神和仙女的儿子,他俊秀潇洒,容颜堂堂,女神厄科向他求爱,遭他回绝后幻化而成为回声女神。这事惹起诸神对那喀索斯的不满,于是决议对他停止惩罚。诸神对那喀索斯施术,使他变成只爱恋本人在水中的倒影,致使他最后憔悴而死,成为水仙花神。医学家于是把患有自恋症的病人称为那喀索斯症,“那喀索斯”被作为自恋症的代名词,或者是规范称号。
古希腊时期可能还没有镜子,所以那喀索斯要恋本人只能看本人在水中的倒影,在人们有了镜子以后,在镜中察看本人的影像要更便当。正是由于古希腊和现代的那喀索斯都专心从水影或镜影中去观赏和爱恋本人,所以也被称之为“影恋”。
小卞就是这样一位病人,他今年20岁,长得俊秀魁伟,容颜堂堂,人们都称他为“美男”。他从小父母离异,母亲也把他丢弃了,他成了他人的养子,无爱而孤单。无亲人也无爱的童年生活,养成他内向孤傲的性格,他自私,心目中装不下他人,他独一的自慰的方式是照镜子,在镜前手淫。他从不跟女人交往,也不接近女性,以至连想都未想过与女人性交。小卞长期反复的独一乐趣就是手淫,对着本人的镜中影像,或者想象着本人“完善的躯体”停止手淫。
养父母见他脾气乖僻,不愿与人交往,并经常在镜前手淫,或蹲在水边,凝视水中的倒影……他们以为儿子肉体异常,于是好声劝说,也陪他看过心理医生,医生给他做过神经肉体方面的有关检查,承认小卞患肉体疾病。养父母仍不放心,又带小卞看性心理咨询门诊,专家通知两位老人,说他们的儿子患的是一种称为“自恋症(癖)”的性变态。
事实上人人都自爱,现代的小伙子、小姑娘每天都在镜前破费大量时间,妆扮、修饰和观赏本人的形体美。这是一种正常的自爱,是人人皆有之的。但若过火自爱,或者在自爱中呈现对自体影像的性欲求,或者在恋自我影像时手淫而到达性高潮(性满足),就应视为异常了,这种以本人身体影像作为性对象,而对本人有激烈的性欲请求,并构成嗜好难以克制,则称为自恋症(癖)。
自恋症的性取向是性,而且是本人,对本人的影像有激烈的性欲求,通常是把本人的镜像、照片或者想像中的自我,以至是将来的或理想化的自我作为性欲求的对象。
也有自恋症患者性取向于与本人类似的别的同性个体,从事实践上的同性恋活动。偶而也有把异性想象成自我,而与之发作性关系。自恋症患者与同性或异性个体发作性行为是受极强的自我爱恋的潜认识控制,他们会把性活动想象为是另一个自我在与本人发作性关系,并非是他们真正去爱恋另一个同性或异性。在绝大多数状况下,他们对本人的爱恋是极端激烈的,对别人的爱恋则是附带的。他们更常采用的性行为方式是自慰性性活动,如手淫、性梦、性梦想等。
在人群中自恋症的发作是比拟少见的,自恋症因其激烈的顾影自怜的心态,难以与异性接触,因此以单身为多。自恋症与洁身自爱型人格、同性恋者、性厌恶者、肉体病的某些早期病症都有牵扯、穿插,而且很多自恋症者性心情不突出,性活动短少等,都使自恋症的诊断比拟艰难。
自恋症的治疗也有一定艰难,由于一旦诊断确立之后,有关观念和人格已根本固化,他们顾影自怜、回绝求医、回绝改动本人的状态。
该症仍以心理治疗为主,要耐烦与病人树立良好关系,获得病人的了解、信任与协作,耐烦引导病人回到早年错误习气的环境,加以客观剖析,使其领悟,诚恳协助他们认识个人人格方面的缺陷,鼓舞其纠正,并鼓舞他们参与集体治疗,以便他们之间能互相交流和交注。
自恋症的构成主要与儿童期的教养有关,所以要预防自恋症主要又是从儿童期做起。专家们以为从小父母对孩子的有认识无认识地赞誉和溺爱,特别是独生子女,成为家庭中的中心,或“小皇帝”,孩子普遍遭到亲人的溺爱,从小就自以为是最圆满的或无可比较的,一切以我为中心,唯我独尊,唯我是从,这些孩子不晓得应该去关怀他人,去爱他人,处处表现了明显的利己主义、个人主义倾向,为自恋症的构成铺垫了根底。
由于家人对孩子的过度维护,无视了儿童社会性的从小培育,孩子常常短少与异性和同性同伴的交往,无疑对自恋癖的构成起了促进作用。所以从小就鼓舞孩子与同龄儿童的交往,即可培育孩子人际交往才能,也有预防自恋癖构成的作用。
家庭关系和亲子关系紊乱在自恋癖构成中也有重要作用,父母关系决裂,父母之间互相的不满和怀恨,会使孩子觉得到别人都不心爱,会使孩子觉得日后与异性生活在一同也是一种错误,就连本人的父母都是本人不宜接触的对象,于是会觉得只要本人才是最能接近的对象。
儿童期一旦呈现自恋症倾向时要及早纠正,可及时给予恰当的环境调整和教育措施,鼓舞孩子参与游戏和集体活动,大胆与不同性别的孩子交往,学会协助他人,去爱他人,把本人置身于群体之中。尤对处在同性眷恋期(7—12岁)的儿童,更要增强对他们人际交往方面的指导,适时引导他们接近异性,结交异性朋友,避免他们同性眷恋情感的深化和开展,既有预防同性恋倾向的意义,也对预防自恋癖倾向有积极作用。
自恋癖的发作还可能与个人的性创伤有关,在其与异性或日后与性同伴的交往中呈现这样或那样的难以克制的问题,遭到与性有关的肉体上或肉体上的严重打击,也会促使患者丧失异性恋或同性恋的兴味而成为自恋癖者。
可见在人的终身的各个时期都停止性教育,特别是科学实施“少儿早期性教育”对维护人终身的性安康都有重要意义。
