在荷马时期幸福同等于侥幸，在轴心文化时期，无论是希腊还是中国，幸福就是聪慧，到了中世纪，幸福就是天堂，在启蒙时期，幸福就成了及时行乐，到了现代，每个人都有本人的幸福定义。所以，幸福就成了没有密码的保险柜了，谁都晓得幸福在里边，可谁控制的密码都不完好。由于幸福是一个人的觉得，它又那么飘忽不定，以至霎时消逝，比一个精灵都难捕捉。昨天是幸福的事情今天就不能重新再来一次。比方初恋时与恋人牵手走在撒满落叶的街道上就是幸福，可往常你再反复10次都不会沉醉，也不会有什么幸福感了。小时分，一大家人坐在一同吃团聚饭就有幸福感，今天你再把家族的人聚在一同吃团聚饭，完成的就是一种过年的方式了。但富有了总会比贫穷幸福，工作着就比待业的幸福，有钱夸耀着消费，肯定比寒酸着花钱幸福，可这些幸福的长度形不成链条，仅仅是一环，你没有这一环就有那一环。比方买不起宝马的一个穷人有钱买了一辆摩托车，他的满足感和幸福感比你有两辆宝马的还幸福。
幸福与物质有关，幸福也与物质无关。比方一个人中了大奖，快乐之中享用了幸福，可三天没过，家族之间都想借光，你多他少“分赃不均”，夫妻反目，各奔前程了，幸福也就随风而去。比方某官遭到选拔，一时春风自得，幸福感十足，可三年不到成了阶下囚，当初的幸福变成了眼下的“庆幸”——本人还健在。
所以，啥是幸福，啥是祸，有时真的说不准。
我们看他人都有一把翻开幸福之门的钥匙，只要本人摸不着幸福的门。为什么他人就生在豪门，我偏偏落户柴门，为什么他人都长得花容月貌，我却歪瓜裂枣，中大奖、被选拔、艳遇撞怀的总是他人。本人幸福的种子也没少撒，就是不见把芽发。这是由于他把幸福的密码记反了，幸福的密码是献出爱心。
人的生命基因中储藏最富足的因子就是爱，假如不输出就会憋死，输出的爱越多越有幸福感。为什么有了爱的人即使贫寒也幸福呢?由于爱心在生命中有了“河流”，爱的心流在生命中激荡就会活出滋味，被人爱上，也爱上了他人，是最表现人威严的一件事，可是爱的对象不是谁都能找到的。当我们无法找到爱的对象时，我们无妨把爱心转化为博爱，爱人类、爱生命、爱那些需求我们协助的人，他们是完成我们生命价值的表现者，他们是成全我们救赎的对象。
幸福的事情其实还是富人想得多，穷人想得少，有闲暇时间的人想得多，奔走劳累的人想得少。富人要得到幸福，就要多做善事，幸福的密码有九位数，做一件慈悲的事情就能控制其中的一位数，当他做够九件慈悲的事情时，就能控制翻开幸福之门的密码了。知春寒
