一、解救
母亲看待婴儿常常就是如此，由于婴儿没有自理才能，的确十分需求母亲的关怀和维护。孩子长大以后，母亲假如还是这样看待孩子，将对孩子的生长十分不利。但是，许多母亲并没有随着孩子的长大而改动这种行为形式。她们继续无微不至地关怀孩子，替他做一切的事，插手他的学习、工作、生活、交友、恋爱、婚姻。相对来讲，父亲较少扮演解救者的角色，这是由于男性的人际界限普通比女性清，人际间隔较远。一个家庭，假如以女性居多，人际界限通常都是含糊不清的。反之，假如以男性居多，人际界限会分明一些。
管理心理学把管理者（指导）分为两品种型：任务型和情感型。任务型的指导比拟“冷”，只关怀团队的工作效率，不关怀成员的情感活动，而情感型的指导偏重于谐和人际关系，关怀成员的情感活动，擅善于制造氛围，进步团体的凝聚力。从某种意义上讲，情感型的指导是人际界限不清的。他们常常过火热心，过度干预，爱管闲事，婆婆妈妈。
心理咨询师也常常会以解救者或救世主自居（英雄情结），逾越人际界限，对咨客过度干预。在咨询过程中，突破人际界限有时分是必要的，但是，在多数状况下，突破人际界限是由于咨询师本人人际界限不清。
需求指出的是，解救不只仅是人际界限不清，同时也是黑白清楚的表现。在解救者的眼里，别人是有缺陷的，假如不去解救，他们会蜕化、失败、痛苦、变态。解救者把世界分为黑的和白的，他的崇高任务就是把黑的变成白的。
二、控制
客体关系理论用投射性认同来概括客体关系。常见的投射性认同有四种：控制（也称权利）、依赖、讨好（也称迎合）、情欲。
所谓控制，就是把他人当成本人的身体的一局部或工具，象运用本人的手脚那样运用他人，并且希望运用起来得心应手。他们目中无“人”，把他人当成物体，不关注他人的内心感受，以至有意压制他人的内心感受。一件工具，假如有独立考虑的才能，运用者就无法完整驾驭它。因而，控制者总是想方设法否认他人的才能，打击对方的自主性，使他丧失自我，乖乖地服从控制。
控制有三种：硬控制、软控制和无形的控制。批判、教育、命令、惩罚、责备、侮辱、跟踪、调查、限制人身自在都属于硬控制，讨好、威逼、撒娇、胡闹、施苦肉计、要挟都属于软控制，信誉、承诺、维护、恩赐、以身作则、声威、自信、骁勇属于无形的控制。
无形的控制与解救有某些相同之处，阐明解救是有可能转变为控制的。但是，两者毕竟不同。解救的目的是让对方过得好，结果如何另当别论，而控制的目的是“为我所用”。解救是利他的，控制是利己的。
反社会型人格障碍喜欢控制他人，把他人当作本人的身体或工具来运用，常用的办法是硬控制。扮演型人格障碍也喜欢控制他人，常用的办法是软控制。边缘型人格障碍常常软硬兼施。自恋型人格障碍则是硬控制和无形的控制并用。
三、依赖
依赖与解救相对。一方是解救者，另一方就是依赖者。解救会强化依赖性。同样，依赖会激起对方的英雄情结。
从某种意义上讲，依赖就是软控制。他用依赖控制对方，使对方何乐不为而且自鸣自得地扮演起解救者来。
在解救型的母亲身边，一定会有依赖型的孩子。一个人假如有好几个姐姐，他的依赖性一定会很强。在女性居多的家庭里，解救和依赖是每天都在演出的戏。全家人相互解救、相互依赖，十分纠缠。在大家庭里，女性到达一定的数量，也会呈现相似的状况。
解救是把他人的事当作本人的事，依赖则是把本人的事推给他人，让他人替本人做。控制也是让他人替本人做事，但结果还是本人承当的，而依赖把义务也交给了他人，请求他人对本人担任。因而，一个依赖的孩子，衣来伸手、饭来张口，穿不暖、吃不饱还见怪父母，以至成心不伸手、不张口，叫本人穿不暖、吃不饱，让父母心疼，激起父母的怜悯之心。
依赖型的人小时分依赖父母或哥哥姐姐，结了婚以后则依赖配偶，或者同时继续依赖父母，以至对方的父母。这种人“家族观念”很强，视结婚为找“归宿”，要托付终身，所以挑三拣四，凤毛麟角，不但个人条件要好，家庭背景也要好，好象不是两个人结婚，而是两个家族结婚。
依赖型人格障碍的主要特性就是依赖。当然，病人不是依赖一切的人，而是关系密切的人，对生疏人通常是比拟排挤的。逃避型人格障碍主要表现为逃避人际交往，不过，他们所逃避的是生疏人，而不是亲人，相反，他们对亲人还是比拟依赖的。这阐明，依赖型人格障碍和逃避型人格障碍兼有黑白清楚，他们把人分为亲和疏、牢靠和不牢靠，依赖“白”（亲和牢靠），逃避“黑”（疏和不牢靠）。依赖和逃避是一个事物的两个方面，依赖型人格障碍偏重于依赖，逃避型人格障碍偏重于逃避。
四、讨好
讨好既是客体关系理论所说的一种投射性认同，又是自体心理学所说的一种自体客体移情（反映性移情），主要表现为盼望得到他人的认可、赞扬和尊重，为此而揣摩他人的心机、理解他人的兴味，迎合他人的心理，做一些可以让对方开心的事。讨好他人、迎合他人，其实是对本人的背叛，这是“假自体”构成的一个重要缘由。
小孩子为了得到父母的照顾，让本人活得舒适一些，讨好父母是有一定的必要性的。但是，随着年龄的增长、生存才能的进步，没有必要继续讨好他人。或者说，假如是生活所迫，讨好一下某个重要人物，也是能够的，但是，假如把讨好变成一种作风，四处讨好，奴颜婢膝，那就有问题了。
说讨好是人际界限不清的表现，是由于，假如不给他人带来实践的益处，譬如请客送礼、协助处理实践问题，而仅仅是溜须拍马、阿谀阿谀、投其所好、自我完善，那是没有作用的。以为这样做能够得到他人的认可、赞扬和尊重，其实是一个错觉。
再说，他人的认可、赞扬和尊重有那么重要吗？除了满足一下虚荣心，并没有实践的益处，除非得到奖金，或者选拔。
扮演型人格障碍很在乎这些虚名，为了追逐虚名而脱离实践，其实是生活在本人的肉体世界里，自编自演，自娱自乐。
五、猜心
讨好必需先理解对方的心机，不然的话，马屁拍错了，反而被踢一脚。以为本人可以猜透他人的心机，这自身就是人际界限不清的表现。俗话说，人心隔肚皮。他人的心机是永远猜不透的。于是，有的人去研讨心理学，希望经过心理学去理解他人的心机。
猜心也是解救和控制的一种手腕。
有的人喜欢猜他人，但惧怕他人猜本人，担忧本人的心机被他人晓得。这种人通常兼有黑白清楚，而且以为本人是“黑”的，自我评价是负面的。所以，他们逃避与人接触。外表上与人划清界限，其实是人际界限不清。他人基本不可能晓得你的心里在想什么，“心灵感应”是不存在的。当这种担忧到达一定强度时，可能会呈现被洞悉感，觉得本人被跟踪、被监控。偏执型和团结型人格障碍偶然会有这种病症，假如十分明显，那就是肉体团结症了。
有的人喜欢被他人猜，成心不把话说分明。假如猜对了，就很快乐，觉得对方是本人的知音；假如猜错了，就不快乐，觉得对方不了解本人，对本人不够用心。
猜心就是投射，不是猜出对方的心机，而是把本人的猜想强加到对方的头上。
六、敏感
猜心和敏感哪个是因哪个是果，很难说分明。晓得了他人的心机，本人的心情就会发作变化，这就叫敏感；由于敏感，所以很容易感遭到他人的心情变化，这就叫猜心。
敏感有两种表现，一种是共情，或者共鸣。双方的心情相同。对方是什么心情，我也是什么心情。人喜亦喜，人悲亦悲。这种状况也叫“感染”。有的人心情很容易遭到他人的感染，看肥皂剧都会哭得稀里哗啦。这种人心软，耳根也软，没有主意，容易受暗示。
第二种表现是对立性的，双方的心情不同，但有联络，是对应的，例如，他人想打我（愤恨），我感到惧怕（恐惧），或者他人在哭（悲伤），我觉得烦（愤恨）。他人褒扬我，我感到快乐，他人批语我，我感到难过，他人对我好，我很开心，他人对我不好，我很生气。这些也是对立性的。
普通以为，共情是以对方为中心的，“对立”是以自我为中心的，是“自恋”的表现。自恋型、反社会型、边缘型人格障碍病人都是十分敏感的，他们的敏感主要表如今“对立”。换句话说，他们的心情不容易被感染，但容易受影响。其实，强迫型、逃避型、依赖型人格障碍也是对立性的，心情也很容易受影响。
七、另一个自我
理解和了解是不一样的。很多人惧怕被人理解，但又盼望被人了解。理解能够为控制效劳，了解却与控制无关。理解有利有弊，了解有利无弊。喜欢被人理解的目的是希望被人了解。理解有可能是对立性的，而了解就是共情。
假如不被人了解，那是十分孤独的。所以，人人盼望被人了解。但是，人心隔肚皮，了解简直是不可能的。盼望被人了解是很不理想的，是人际界限不清的表现。
另一个自我（简称“另我”），是一种自体客体移情，表现为盼望得到了解、以为有人可以了解本人、由于被人了解而兴致勃勃、不停地寻觅知音、梦想本人有一个孪生兄弟或姐妹、与某个人处于“共生状态”。
八、别离焦虑
当一个人与他人处于共生状态时，别离是一件可怕的事，所以十分惧怕别离，别离会给人带来宏大的肉体痛苦。反过来说，假如一个人惧怕别离，阐明他的人际界限是不清的。惧怕跟谁别离，阐明他跟谁人际界限不清。
为了防止别离，当事人会采取硬控制或软控制、讨好或依赖等措施，目的是继续坚持共生状态，朝夕相处，相依为命。这种人很黏、很纠缠，象跟屁虫似的，吃饭、睡觉都要他人陪，略微分开一会儿就会不时打电话、发信息。依赖型和边缘型人格障碍都有激烈的别离焦虑，他们惧怕别离，对想象的别离都会有激烈的反响，常常重复请求对方保证不会丢弃他。
九、重感情
行为主义只看互动，不讲感情。感情是一个虚幻的东西，他人看不透，本人也搞不明白。但是，人际界限不清的人偏偏十分重感情。对他们来说，事实是什么样的并不重要，重要的是对方心里是怎样想的，是不是爱我。两个人在一同磕磕碰碰、吵吵闹闹、打打杀杀，一点儿也不开心，但是，由于“我爱你”，就舍不得分开。理想地讲，这样的“爱”曾经没有意义，它给人带来的只是伤害。但是，他们宁愿接受理想的痛苦和伤害，也不愿意放下虚幻的爱。
有人说：商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。其实，在战场、官场、情场和日常生活中，这句话也是适用的。但是，人际界限不清的人就会把爱恨情仇想象成永久的东西。他们不只是人际界限不清，连时间界限也不清，过去、如今、未来不分。他们希望时间不变、天人合一。究其缘由，还是惧怕别离，不愿与心爱的人分开。他们用虚幻的感情麻醉本人，在肉体上含糊人际界限。
十、强调意义
人生原本是没有意义的，但是，人总是倾向于寻求现象背后的意义。现象瞬息万变，意义不变。对人来讲，做了什么并不重要，重要的是他为什么这样做，他的动机是什么，这样做有什么意义。你想我吗？想，但想不起来。君子之交淡如水。礼轻义重。只需有爱，怎样伤害都没关系。这是忽视事实的表现，是歪曲事实，是客体关系向外投射的结果。
十一、“过程阐释”
理想的人际关系是靠效果来维系的，与动机无关。强调动机而疏忽效果，就是人际界限不清的表现。
雅罗姆把人与人之间的交谈分为两个层面：内容阐释和过程阐释。内容阐释就是避实就虚，过程阐释就是谈本人的感受和领会、剖析当事人的动机。普通的人际沟通是很忌讳过程阐释的，由于这样做很容易把交谈变成窥探、揣摩、责备和人身攻击，而心理咨询必需以过程阐释为重点，避实就虚是起不到咨询的效果的。换句话说，过程阐释是心理咨询的特权。任何人（包括咨询师），假如在日常人际交往中运用过程阐释，就是人际界限不清。当然，亲人、知心朋友、闺密是能够过程阐释的，由于他们的人际界限原本就是不清的。
十二、窥探隐私
朋友之间应该分享机密，不分享机密、不谈本人的感受、不暴露本人的想法，就算不上朋友。但是，假如是普通关系，窥探他人的隐私就不适宜了。有的人特别喜欢窥探他人的隐私，这是人际界限不清的表现。
十三、过度暴露
同样，跟关系普通的人别离机密、谈本人的感受、暴露本人的想法，也是人际界限不清的表现。
十四、进犯隐私
过程阐释、窥探隐私、过度暴露都属于进犯隐私，它突破了人际界限，闯入了他人的私人领地，进犯了他人的心理空间。这方面的表现有很多，例如穿着过火暴露、衣着睡衣会客、借他人的衣服穿、用他人的牙刷、进入他人的卧室、运用他人的卫生间、翻他人的抽屉、看他人的日记、查他人的电话记载，等等等等。
十五、道听途说
人际界限不清的人容易受暗示，他人说什么，他不会明智地剖析，而是自觉承受。不但本人承受，还会迫不及待地向他人传播、采购。于是，未经证明的音讯就传播开来了，而且越传越神，成为风言风语。真是人言可畏。人言之所以可畏，就是由于人际界限不清。人际界限分明的人不会轻信风言风语，他置信事实，置信证据。
十六、忠实和猜忌
忠实于某人，就是把本人当成他人的一局部，把本人交给对方，这是人际界限不清的表现。其实，你是你，他是他，只需对本人忠实就能够了，用不着对他人忠实。
人际界限不清的时分，人们也会请求对方对本人忠实，这种状况在朋友和恋人之间十分普遍。请求对方对本人忠实，就是把对方当成本人的一局部，把对方彻底占有。假如对方不忠实，就是我的损失，是对我的背叛，因而十分担忧对方不忠实，想方设法检验对方的忠实度，严重的就表现为猜忌。
猜忌和猜心略有不同。猜心相对“积极”一些，目的是理解对方，而猜忌是负性的，是不置信，是疑心。猜忌很容易转变成窥探和进犯隐私。
疑心和置信外表上是相反的，但都属于人际界限不清。人际界限分明的人尊重事实，不会轻信某个人，也不会无故地疑心他人。对他们来说，他人的话仅供参考，相似于灵感或线索，需求事实来考证。他人的企图并不重要，重要的是实践效果。
十七、纠正
人际界限不清的人常常以为本人比你更理解你。当你产生某种想法、呈现某种心情变化、想做某件事的时分，他会通知你，你的想法、心情和行为是错的，不应该这样，应该那样。他显然是把本人的感受投射到你身上去了，他以为你和他是一样的人，发现你和他实践上不一样，他就以为你错了。同时，他又很关怀你，希望你别犯错误，于是就来纠正你。这是双重的人际界限不清。第一，他以为每个人的心理活动都是一样的；第二，他要对你担任，他想解救你。
这样的纠正其实十分有害。人际界限不清、暗示性高的人会承受他人的纠正，把本人的真实想法、感受和企图压制掉。一个人越不理解本人、越压制本人，越容易受暗示，越容易人际界限不清。这就不是解救了，而是控制。
