扪心自问,我需求为了满足父母的愿望去结婚吗?

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知春寒

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人的终身总是什么遇到各种难题,无法两全齐美,因此抵触就呈现了。

这个标题有这样的几个意义:

?我结婚是为了满足父母的愿望吗?

?我这么做,有必要吗?

?面对难题,该如何选择?

01

满足父母的愿望,究竟是为了满足谁?

家庭是根本的社会细胞。走进婚姻,是我们的必经之路,它能让彼此完成作为人、作为社会角色的根本价值并为之找到着力点。

莎士比亚说:“不如意的婚姻好比是座天堂,一辈子鸡争鹅斗,不得安生,相反的,选到一个心满意足的配偶,就能百年和谐,幸福无量”。

在婚嫁的过程中,确实存在不少理想的困境和两难,即本人喜欢的,和父母喜欢的,并不是同一个人;或者,父母的愿望是子女早点结婚,而本人的愿望却是继续升学。

小许(化名)说,本人和女友A谈了三年了,但父母不断不晓得。父母为他引见了另一个对象B,父母是喜欢B的,觉得B落落大方,会待人接物。而儿子却喜欢A的温顺体恤的性格。

理想版的《红楼梦》总是时时演出。贾宝玉喜欢的是懦弱的、腹有诗书的林黛玉。但其父母和家人却喜欢有大家闺秀气质的薛宝钗。迫于压力,贾宝玉最后选择了后者,而放弃了多愁善感的红颜林妹妹。

从心理上看,满足父母的人,内在的力气是缺乏的。满足父母,只是为了满足内在的愧疚,为了给内在匮乏的力气一些心理补偿。

众所周知,贾宝玉整天在女孩子堆里厮混长大,并不是一个具有杀伐果断的阳刚之人,自然内在力气是缺乏的,以至可谓外强中干。

而假如内在力气足够,他不会思索谁欠谁的,即便欠了谁的,他也有才能“归还”。

满足本人,意味着本人对父母的背叛,这样的不“忠实”让他觉得对父母有愧疚,是欠父母的,或许一辈子无力归还。

满足父母,意味着对父母退让,父母是亏欠本人的。

做债主,总比做债鬼要好得多。

02

甘愿满足和妥协的人,是如何培养的?

在我们的社交圈和同事圈、朋友圈里,总能看到一些甘愿满足别人和一味妥协的人。他们属于付出型人格,或讨好型人格。

在关系里付出、妥协或讨好的过程,一方面能让他们在理想层面得到更多的获益,即关系会愈加地如鱼得水,另一方面能满足他们的人际梦想,即我总是那么受人尊崇、受人欢送。

为什么会这样呢?满足本我,舒舒适服地过本人,不香吗?

一是,满足本我是羞耻的。本我总是想让本人过得好,但超我如审讯官一样时辰监视着自我的执行。

超我(道德、社会规则感等)太强大,就压制了本我,他的自我就呈现了乖、孝敬、不敢忤逆父母的特性。

小敏(化名)说:我在家里排行第二,从小到大都看着他人的脸色长大。我是女儿,不敢随意向父母提我的请求,哪怕是我喜欢的一个小娃娃。我觉得我在父母面前提我的请求,满足我的愿望,是自私的,也是羞耻的。

生长过程中,她有意地压制了本我的需求,由于本我的需求是羞耻的。假如提出她的想法,就会被父母数落她不懂事、不体恤家人。

她说:“初中开端,我就默默学习,不再提我的请求。提了他们也不会容许的,就算了吧”。真实让人唏嘘。

能够想象,她经过学习逃避、压制了她的本我的内在需求,她会以为本人不值得,不配得。这样的不配得感让她无法具有良好的价值感和自尊感。

二是,特别在意别人认可。这类人多半有讨好人格。讨好别人是为了救赎本人。

在他们的生长过程中,由于内在力气的缺乏,他们会觉得四周的人都是“评委”,而他是那个糟糕的“选手”。

他们会一辈子活在别人的评价中,别人的见地会吞噬他们的终身。

与其被动地让人评判,不如本人主动地把“低自尊”奉上——这就有了讨好别人的行为变形的发作。

小敏大学毕业后,父母年岁渐大,希望她早点成家,为她相中了一门亲事。但她并不想这么早结婚,她想继续进修读研讨生。

相亲的对象条件是较好的,房子、车子、工作等都较好。她很担忧本人能否会错过这样的对象,但她在情感上并不喜欢他。

她挣扎了很久,找到了本人的恐惧:“假如我继续读书,以后还找了个不如意的对象,那父母会怎样看我?邻居、亲友会怎样看我?”

正是这样的恐惧让她焦虑,让她无处躲藏,无法心安。

三是,为了不被父母丢弃。假如你不会满足别人,不能照顾别人的需求,你就是个有缺陷的人。而满足本人就得罪了别人。你怎样会是个乖孩子呢?

但是,生长意味着,我们需求做个完好的人,有好也有不好,一半海水一半火焰,但却也有很多人想做个圆满的人。

做父母的,总也希望本人的孩子事事通理、人情练达。为此,从小开端,就培育孩子的“关系认识”,培育孩子的“察颜观色”的身手,做个圆满的人。

我们经过讨好关系,来证明父母的教育是对的,是不“丢人”的。没有被父母丢弃,才是平安的。

讨好了关系,理顺了人情,父母脸上也有光,大快人心。至于你内在的冤枉嘛,它只能呆在远处的墙角里失望。

其实,你心里的底色,仍旧是“不平安的、无力气的、低自尊的”。

03

为了父母还是为了本人,该如何选择?

到底是跟谁结婚,是结婚还是继续学业进修,从父母的角度看,或从本人的角度选择,或许并不能分出绝对的对错与优劣。

但招致我们焦虑的是,并没有谁给出将来的圆满的规范答案——比方选择A比B一定更好,结婚比进修一定更幸福——但谁敢这样给你答案呢?

奥斯汀说:在婚姻大事上,时机和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸。

深化考虑,或许,你能够从以下三方面来思索。

首先,二选之中,能否找到均衡的点?

我们的文化里考究中庸,考究不偏不倚,捉襟见肘总是不好的。所以,在面对二难之选时,会思索一个均衡的选项。

比方,选择A结婚的好处,能否抵消未选择B的遗憾,反之亦然。而选择结婚,能否统筹结婚后同时停止进修?

这里说的只是可能性的探究,理想中的确有太多无法均衡的,或无法做到统筹的。

但是只需有可能,我们的态度应该是积极地争取,积极去探究。

面对此状况,有的人可能就直接逃避了,或者简单地回绝,或者沉浸在痛苦中单独舔-舐内心的伤口。这都是不可取的。

其次,久远来看,照顾本人才更重要。

你需求明白,在婚姻这件事上,是本人的事,也是父母的事,但终归是本人的事。所以在父母干预时,你需求第一时间想明白,这到底是谁的事?

当满足父母无法完成时,或许我们需求优先思索本人的想法,听一听本人内心的声音去作选择,毕竟婚姻是一辈子的事——以至是二辈子、三辈子的事。不是“好婚姻,旺三代”嘛。

正如苏格拉底所说:好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

很多时分,我们并不能两全齐美,有舍才会有得。

小敏经过咨询探究,找到了内心的恐惧,并不时打败本人。

她说:“我并不喜欢父母引见的对象,我不想把本人交给一个一点都不理解的人,以至如今就看到前方有个坑在等着我,我为什么要跳呢?”

固然对方如今的条件尚可,但假如她继续进修,不时提升本人,她将在将来收获更不一样的命运。

再是,善待本人,才是你最好的底气。

命运需求这样解读,“命”属于过去,是那些出生以来的曾经发作的过往,你无法改动,但“运”是代表将来的运势,那是真正属于你的。你能够控制。

很多人说,要好好爱本人,但不晓得如何去爱本人。做本人喜欢的事,选择本人喜欢的人,这就是爱本人,这就是真正的善待本人。

很多人说,选择很难,其实那是由于你没有想分明你想要什么,至少你不晓得本人不想要什么。想分明了你想要什么,你要向谁交待,向谁担任,选择就不难。

善待本人,让自我找到最舒适的姿态生长,相当于给本我匹配了一个“小宇宙”,未来充溢内在力气。

而来自别人的呵护与关爱,并不总是靠得住,那样,你只是把命运交给他人。

善待本人,生长本人,才是你生命里最好的底气。

编辑:知春寒