01
叫魂(故事一)
小时候经常莫名其妙的害怕，然后就开始发烧。治疗发烧的传统方法是“叫魂”就是晚上，爸爸守在我床边，妈妈到外面喊:“大岭呀,回家呦。父亲大声回应:“大岭已回来了。三次，第二天醒来，烧退了。现在想起当时父母打电话的声音，心里还是暖暖的。It 完全的安全感，:唐 不要害怕，爸爸在你的床边，妈妈很快就来了。
当我还是个孩子的时候，我住在我的祖母 的房子我的祖母 他的家在北京劲松，老地方叫虎穴这里曾经是一片墓地建造房屋时，常常会挖出棺材骨架和祭品我的祖母 s家还有一些要捡“玉枣”和“玉扳指”什么的。奶奶住的是一套三层两居室，有一套东西朝向小时候，我总能看到一个深色的毛茸茸的东西蜷缩在西屋的一个角落里，就像一只猩猩蜷缩着，没有 不要向上看。所以我让家里的大人看，但是大人可以 我没看见任何人奶奶说，孩子们有一双清澈的眼睛，可以看到奇怪的东西，他们赢了 天一黑就不要让我出去。小时候总是发呆，自言自语，梦游等等我身体不好，外婆很害怕，就让她河北老家的外甥女给我看。
奶奶 s侄女很懂神道，说我能通灵，三魂不全在家，就在我睡觉的时候叫我回来，就是我睡着的时候，一遍又一遍的说后脑勺醒来就问刚才有没有听到有人叫我，然后就问回来了没有我没有前两次我没有唤回我的灵魂，但我没有不到第三次，我的灵魂不会回来当我第三次呼唤我的灵魂时，我真的感觉到了…一遍又一遍，然后我醒来第一句话就是:，我回来了。奶奶和侄女都松了口气，说:回来了，回来了。最初，我的母亲没有我不敢相信第三次叫魂的时候，我妈在旁边看着醒来第一句话就是:我回来了，脸色变了后来，我看到的怪事越来越少，也不再胡说八道了。当我十几岁的时候，我对超自然的东西没有什么感觉。现在我想起来，它 离开灵魂很有趣我能看到别人能看到的东西我看不到也说不出一些奇怪的事情，但是我不会不知道天亮说了什么，呵呵~ ~。
02
叫魂(故事二)
当我很小的时候，我姐姐带我去了我不该去的地方I don我没有去玩回到家，我恍惚了我妈说我吓得魂不附体，想拿回来。母亲用纸包了些米，卷成筒，拿着火柴和香纸到村外帮我找魂。香在夜里燃烧，我的母亲 的声音在呼唤我.失落的灵魂可以 找不到回家的路，母亲拿着点燃的香一路呼唤“三儿跟我回去”,将我魂带回。在屋外，母亲冲回来问“三儿回来了没有”,姐答“回来了”
回到里屋，我妈逗着躺在竹篓里的我笑”三儿子回来了，他在这里。她胳肢我，我笑得很甜…
还有一种叫法。孩子们出去野外玩，到了阴气重的地方，都吓坏了大人们放开声音，用自己特有的歌声，告诉自己的灵魂回电。就在一次，几个伙伴去山谷深处的一条小溪翻螃蟹，遇到一条大蛇，吓得面无人色，呼吸急促，无法 不要走。
去陪叔叔忙着安慰他们三三两两“撞车窒息，你会长生不老!苗语，唐 不要惊讶，唐 不要害怕，你遇到了一个仙女。然后在练习中冲蛇说:“德和德没有被捣腾松，就要摇滚掉他们来装萌。孟秀猛长仙，几勒将几勒长!苗语，孩子不小心打扰你了，他们不懂事，让他们回去吧。你修仙，走自己的路。
在我国许多地方的农村，还有一种习俗当不懂事的孩子意外受到惊吓时，例如在户外被狗和其他东西惊吓后，成年人通常会在晚上来到孩子白天受到惊吓的地方，大喊孩子 的名字并告诉他不要害怕，然后大喊3360“回来吧,回来吧!有时会焚烧一些纸钱来祭祀天地。什么更有甚者，小时候会请一位德高望重的老人“收吓”或“收惊”，也就是面对一个熟睡的孩子，在空中画一些符号来辟邪，目的是把灵魂带回来。所有这些做法是否真的有效，科学依据是什么，还有待仔细研究，但这是流传多年的做法，却是毋庸置疑的。
03
关于称灵魂为
刘芬(北京科技报记者):对于“叫魂”收吓”很多人认为这纯粹是迷信活动，没有用。那么从心理学的角度来说，怎么解释呢?应该如何看待这种习俗?
向程(四川南岛心理治疗师):称之为灵魂:在中国是一种简单的催眠暗示心理疗法就我个人而言，我不我认为不应该“叫魂”作为一种纯粹的迷信活动。总的来说，唤魂是民俗中一种原始的催眠暗示治疗方法，但并不是用科学的语言文字来阐述，而是以东方神秘主义的形式出现。在心理治疗作为一门科学被系统研究并形成独立的理论体系之前，民间有很多简单的心理治疗方法比如早期的催眠师建议他把病人放在一个装满水的木桶里，在木桶里放一圈磁铁板然后，催眠师手里拿着一根铁棒在水中搅动据说这能穿针引线绕着木桶转圈，喃喃自语着什么。
即使在今天，仍然有许多类似的“叫魂”心理治疗的方法在心理学课上正式教授。比如在行为治疗领域，各种催眠放松疗法、神经语言学编程，以及各种潜意识图像引导技术，其中一些类似于调用灵魂。但是，它们不再神秘，而是更加成熟规范科学。
刘芬:你如何看待之前关于灵魂召唤的故事的科学性?是否真的有效?
方向:在操作过程和治疗设置方面可能是有效的。首先，招魂适用于治疗受到惊吓的儿童和成人，也就是说，适用于治疗因突然挫折而导致的昏迷、遗忘、产生幻觉的人可以有效缓解某些恐怖刺激引起的精神障碍，这也是所有催眠暗示治疗中最有效的领域。而对于因其他“非应激因素”如家庭关系扭曲引起的心理症状，这类治疗往往无效。就我自己的临床经验而言，需要指出的是，对精神病人和强迫症患者的催眠暗示或图像引导治疗几乎完全无效，甚至是有害的。灵魂:是中国民间的一种简单的催眠暗示心理疗法5336068638686661
刘芬:我注意到灵魂召唤故事中的灵魂召唤过程更有趣。比如，:的妈妈冲到里屋问“三儿回来了没有”,姐答“回来了”成年人放开声音，用独特的歌声告诉自己的灵魂回电;德高望重的老人睡着后在孩子脸上画了一些辟邪的符号，喃喃自语。这些有什么意义?
方向:有意义。这其实包含了调用灵魂: 的四个重要技术设定
⑴、可信治疗师——灵魂召唤师通常由病人扮演的父母或德高望重的长者来创造一种信任感、安全感和保护感。由此，我们很容易理解“现在想起当时父母打电话的声音，心里还是感到一股暖流，那是一种彻底的安全感”这种体验，患者的这种情感体验，是治疗所必须的。
⑵、患者的放松状态——要么处于自发性昏迷，要么处于半睡眠状态，要么处于专注于招魂的状态，这是一种催眠状态:例患者对治疗过程深信不疑，积极配合治疗，意识处于选择性集中状态。如果干扰因素太多，或者患者不相信自己能找回灵魂，治疗就会失败。
⑶、程式化的仪式虽然不同的招魂方式不同，但都需要一个约定俗成的仪式，并赋予其神秘的宗教色彩。成年人放开声音，用独特的歌声告诉自己的灵魂回电”或者“在熟睡的孩子脸上，空中画着一些驱魔符号，喃喃念着文字”等等，旨在强化这样一种神秘的暗示氛围。
⑷、话语重复——暗示核心技巧是反复发出单调的治疗指令才有效。在前面的例子中，母亲冲到里屋问道“三儿回来了没有”,姐答“回来了”其实是妈妈和姐姐通过对话来完成对患者的反复指示。还有，爸爸守在床边，妈妈去门口喊:“大岭呀,回家呦。父亲大声回应:“大岭已回来了!如是三番…，也是重复的。
既然刘芬:可以起到心理治疗的作用，或者说它是一种心理治疗方法，那么我们是否可以把它作为一种科学的方法来推广呢?
有必要在程:里研究一下国内有很多简单的心理治疗方法，被证明是有效的。但是，民间的灵魂召唤者并不等于真正的心理治疗师，因为他们大多只是凭借个人经验或者继承祖先传下来的一些仪式，并不一定了解自己所使用的领域、局限和禁忌。由于缺乏对病人的科学理解的心理结构，我们经常知道，但不知道我不知道为什么如果使用不当，可能会耽误患者 的治疗并加重病情。我前面提到过，任何一种心理治疗都不是万能的，机械地使用这些方法都可能遇到意想不到的风险。
然而，作为一种干预心理活动的工具，心理暗示法不仅可以用于病人 心理康复，也是为了达到暗示者不正当的个人目的。因此，我们需要用科学的方法来审视灵魂的呼唤、探讨和运用。
