李子勋:社交焦虑是对自己的恐惧。

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社交恐惧是人类独有的巧妙的现象,在动物世界里,看不到这样的现象。假如它们彼此排挤,也多半是为了生存的疆界、领地、食物与配偶,或者喜欢独居的习性。动物这样的排挤是朝外的,社交恐惧却看起来是对某些人的排挤,本质上是朝内的,是本人对本人的排挤。觉得本人在别人眼里不圆满、可笑、滑稽,以至从他人眼里读出本人内心的可耻、卑鄙、病态,把别人正常的行为、声音、表情看成是对本人的厌恶、藐视。站在本人对面的人毫无发觉,社交的真正意义也消逝了,他客观上成为自我的一面照妖镜。

一个人堕入对本人的排挤简直是一种无解的心理窘境,这种窘境会激起一种激烈的神经症抵触,随同明显的慌张、恐惧、脸红、出汗、激越、以至逃窜。对本人的不喜欢又怎样逃得掉呢?

社交恐惧引发的内心痛苦、羞耻感、自我否认,以至是本人憎恶会让资深的心理专家吃惊!有时分,似乎觉得只要盼望死才干略微停息那种本人对本人的愤恨。

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每当我面对社交恐惧的人时,我的内心会充溢对文化的敬畏。有社交恐惧的人内心都有那么一个超然、圆满、权威的我,它用苛刻的“必需”来控制本人,当社交中稍有不圆满,一种激烈的自我否认、贬低、谴责情不自禁。是谁让人内心产生这么强大的超我,自然是动物们不具有的文化。

文化激起人对自尊、理想化自我、荣誉的过度追求,结果招致一种反向,对本人产生一种神经质的压制与否认。东方文化的耻感可能是培养自我排挤的重要缘由之一,所以社交恐惧黄种人多,日本的心理学家痛快把它称为恐人症。

不过,社交恐惧还有更深层的意义,普通聪明的、敏感的、有些神经质的人容易堕入这样的窘境,而这类人恰恰是具有发明力的人。正如蜂群只需求一个蜂王一样,自然淘汰会让那些可能成为蜂王的蜜蜂早早被扫除出局。神经症抵触是达成自我消灭的捷径,优秀的人经这样的折磨变得平凡而失去竞争力。那么自我如何解读社交恐惧就很重要,假如你以为你的社交恐惧是一种病,你得到懊丧、病态行为和失败。假如你解读为我不爱社交,那么你得到时间、学问和内心宁静。社交时要花精神的,哲学、政治、文学、科学上有成就的人,多半是不喜欢社会的一群。

对社交恐惧的治疗多半不是针对恐惧自身,而常常是针对如何承受恐惧,并克制对社交环境的逃避行为。我在医科大学肉体科实习的时分,在门诊接待了一个22岁的女孩。她的问题是不敢谈恋爱,每当有人要跟她引见朋友,她会因惊慌而晕厥。带习医生已诊断她为社交恐惧,由于社交恐惧开端只是针对某种特定的人发作,然后恐惧泛化到很多人。心理治疗时,开端女孩跟医生谈她的问题时还很流利,后来医生就指着我对那个女孩说:“好,你如今就把他当成你的男朋友做脱敏吧。”话音刚落,她忽然十分慌张,脸涮的一下就红了,眼睛埋了下去,声音也哆嗦了,人似乎快不行了。

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女孩的妈妈给她引见了一个对象,下个礼拜要她去会会,怕她犯病,所以前来求治。医生对女孩说:“你先不要急着跟他谈朋友,你去跟他见一面,问分明他的名字和年龄,回来通知我就能够了。”复诊时,妈妈说这次她的表现不错,跟那个男孩谈了有半个多小时。

女孩谈到当时情形时说:“由于我想的只是去问他的名字,没想那么多。”实践上医生是在做渐进性脱敏治疗。只是医生把女孩去见男友这个行为的意义改动了,过去她见男朋友是为了却婚,而如今见是去问医生想晓得的信息。医生经过重新建构相亲的意义,转移了她内心的焦虑,使她的社交恐惧减轻。

坦诚的接纳本人,供认本人不善社交,允许本人不圆满以至甘愿本人有些另类、讨人嫌,是根治社交恐惧的良方。

作者:李子勋

知春寒
编辑:知春寒