王阳明一生经历坎坷，被权杖打过、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬为谋反，可谓受尽命运之苦。
放在普通人身上，估计早就郁闷死了。但王阳明一生一直保持着积极乐观的心情。
他在龙场时，随行的随从相继病倒，他却安然无恙。
王阳明自己说的:
我 我已经在这里两年了，但是我 我安然无恙，因为我 我一直保持着积极的情绪和乐观的态度，我 我不像其他人那样悲伤和沮丧。
现代科学也证明积极的情绪有助于身体健康。
如果一个人心情愉快，他的身体会分泌一种激素来改善身体状况。
一个人如果抑郁、情绪低落，那么身体状况就会下降。
在赣州时，陈九川生病，王阳明对陈九川说三三三六“It 正确面对疾病真的很难你感觉如何?
陈九川说:“这方面的功夫真的很难。
王阳明回复:“保持愉快的心情是功夫。
在王阳明 s看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。
这是一种可以通过智慧和实践获得的能力。
王阳明正是通过自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒土中生存下来而且还修身养性，追求学业，最终在隆昌悟道，立心。
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活在当下能让你快乐
王阳明说:“学习是拯救这颗心唯一常见的方法。思考过去和未来有什么好处?徒放心耳。
只要你保持这个心，你就能一直觉察到心的存在，这就是学习。
什么已经过去，什么还没有还没来，想想有什么好处吗?如果你这样想，你只能白白失去纯洁的心。
一个人要想幸福，就要有活在当下的智慧。
曾经有人问禅师妈祖怎么修行，禅师妈祖回答说吃饭饿了，睡觉困了。
这个人很奇怪，说，别人也是这么做的他们和你一样努力学习吗?
妈祖回答说，不，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，但是我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以它 这不一样。
王阳明曾经用这个典故写过一首诗:
饿了吃，累了睡，只有这种做法比较玄妙。
说你不I don我不相信这个世界，但你从外面寻找神仙。
简单地说，就是活在当下，专注于眼前的事情，不去想不要去想它。
专注于现在的人不会不要在意过去不必要的得与失，也不要计较过去的得失不要担心还没有发生的事情t发生在未来他们的心是宁静而清澈的，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够全神贯注于某件事，他的身心就会处于一种非常和谐稳定的状态，这就容易产生一种超然的舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代，人们 s的幸福感降低，是因为人们失去了专注于某件事的条件。
一个人每天都受到无数信息的诱惑，娱乐形式也层出不穷，这极大地分散了人们的注意力 的关注。
因此，我们应该设法摆脱它“走神”在我们的工作和生活中，要保持把握当下专注当下的能力这样才能有发自内心的幸福。
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摆脱我的执念，你就可以幸福了
王阳明在龙场的时候曾经建过一个石棺。
原因是在开悟的过程中，他永远无法放下自我和生死。
他许了个大愿，我以为我死了有什么好怕的?
他静静地坐在石棺里修炼，专心开悟，终于有一天，他悟了“格物致知”的道理。
人生最大的障碍是自己如果我们能 如果不能摆脱自我，人们就很难获得真正的幸福。
我们因为失败而感到痛苦。
所谓失败，就是事情不像“我”像那样发展和运行，最后，事情没有 我不明白“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以王阳明说，所谓寻找幸福，就是一个不断放下自我的过程。
《前赤壁赋》苏轼有这样一句话
然而，耳畔的河面清风，山间的明月，相逢即美，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的拥有，我和儿子是相融的。
面对人生的巨变，苏轼选择了忘却自我，回归自然，将自己有限的生命融入自然，以换取人生的自由和快乐。
所以，真正的幸福是无私的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的状态。
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欲望少一点能让你快乐
王阳明说:“我们努力学习，只求日减，不求日增。少了一分人欲，就多了一分正义，多么轻而易举!
功夫是递减的，不是递增的，所谓递减就是去除物欲的朦胧;降低人的欲望，进而回归良知的本体。
古代圣贤也告诉我们，太多的欲望是一切痛苦的根源如果我们把快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐就会消失。
和人 的欲望是无止境的你满足了这个欲望，那个欲望就会出来，你永远无法从中自拔。
《道德经》也说:“知足不丢人，知足不危险”
人不应该有太多的欲望，而应该懂得适可而止。
王阳明曾经给学生们举过一个例子，古代的张亮、董仲舒、诸葛亮、韩愈等人成就卓著，都是淡泊名利。
正是因为他们欲望少，所以才能专心于事业，最终成就非凡。
只有通过控制一个 一个人能否减少内心的杂念的心，冷静一点真正意义上的心灵，让自己走出欲望的海洋，做一些有价值的事情。
只有这样，我们才能获得真正的幸福。
