心理学家弗洛姆以为利己不只是人的行为的一个方面，而且是人性的一个方面。道德赋予利己贬义的颜色，可事实上，维护本人、做对本人有益的事情是觉得胃疼就蜷曲身体普通的本能。
利己主义不一定是坏事，非利己主义也不一定是好事。所谓病态的非利己主义者是说，一些人压制本人的利己主义，做非利己主义的事，并在每次的行动中，在心里囤积烦恼。这里的矛盾就是病态所在。
为了取得四周人的认同，不想做他人眼中的坏人，惧怕被丢弃，所以不敢把烦恼表现出来。
囤积的烦恼，像渣滓玷污厨房一样，污染你的心灵，让你越来越抑郁，开端失眠。
本来就是非利己主义的人，做非利己主义的事，只会觉得生活越来越有能量。由于心口如一，行为遵从于心，所以不是病态。随心而动是没有牺牲的付出，能精确地传达好心，比拟容易取得别人的好感。
过火压制内心深处的利己主义倾向，强迫本人做非利己主义的事，就是病态，会招致人的抑郁和失眠。西贝利认同这个观念，他说：“为失眠而苦恼的人是病态的。这些人里，大半局部都是疑似非利己主义者的牺牲者。”也就是，他们并不是真正的铁面无私、毫不为己，而是伪装关怀别人。
在西贝利的著作里有位德斯顿夫人。这位夫人说本人曾经好几年没有睡着过了，可是承受了丈夫“做得到就做，做不到就放着”的意见后，居然不测地睡着了。终止病态的非利己主义的行为后就能够入睡，事情就是这么神奇。
让本人不高兴的事情就是坏事吗？实践上并非如此。正由于品味过高兴的滋味，才会晓得不高兴的滋味。和人接触的时分，会觉得这个人“让你觉得到愉悦”，那个人“让你觉得到不快乐”。这都是正常的。
病态的非利己主义者希望一切的人都能“让他觉得到愉悦”。这显然是不可能的。因而，当失眠的人觉得到“这个人让我不快乐”，阐明本人的心理开端走向正常了。
那些总是过火关注他人的感受、需求而冤枉本人的人，也就是强迫本人让每个人都感到高兴的人，一定要记得“即便不被任何人供认，本人还是有存在价值的”。一定要问问本人，我终究是想要取得别人的认可，还是想安康地渡过每一天，并且在心里赌咒“我一定要安康”。
加藤谛三，日本知名心理学专家，早稻田大学客座教授、哈佛大学研讨所研讨员、日本肉体卫生学会理事。
