“人的性格能不能被改动?”
是一个十分有价值的问题，好多人也都在为本人的性格缺陷，而苦恼、而困惑，都在为改动本人而不懈地努力，可又苦于百战百胜、摆脱无门。如今，我们就一同由浅入深地讨论一下“人的性格之谜“，以求找到“人的性格能不能被改动?”这个问题的答案，使更多的朋友从中取得一些启示。
习气就是人格
若要解开“性格之谜”，我们就必需关于人的性格有一些理解。所谓人的性格，简单说，就是一个人的一整套习气，包括情感或心情习气，以及思想习气。
比方，有的人就习气于发怒、有的人习气于忧虑，这就是情感习气;有的人习气于多疑、有的人习气于梦想，这就是思想习气。我们平常，就是凭仗着这些情感和思想习气，来判别他人的性格。比方，关于多疑的人，我们会说:“他这个人，太偏激、太幼稚”关于易怒的人，我们又会说:“他呀，性格不好、脾气不好。”
其实，我们偶然都会有发火或多疑的时分，但是，他人不会单凭着一个人的偶尔表现，来对一个人下断言，只要某种心情、情感或思想，多次呈现，成了这个人的特征、成了这个人一向的表现和习气，人们才会把它和一个人的性格联络在一同。所以，只要那些成了“习气”的情感和思想，才干把它归之于人的性格。
只要中心人格是共同的
一个人在终身中，会构成很多习气，或者说，人的习气和性格会构成很多侧面，五花八门、丰厚多彩，但是，每个人都有本人共同、占优势、起决议作用的习气和人格。心理学把这种共同、占优势、起决议作用的人格，称做“主人格”或“中心人格”。象“大智若愚”、“含而不露”、“多愁善感”、“脆弱”、“悲观”、“忧伤”、“内向”或者“外向”，都是我们用来描绘主人格或中心人格的词汇。
当提起某人，我们首先联想到的有关他或她的特征，就是我们隐约感到的那个人的主人格。当我们谈到一个人的性格的时分，就是指这个人的主人格或中心人格。只要主人格，才是无独有偶的、具有代表性和特征性的、能把一个人和其别人区别开的人格，也就是我们通常所说的一个人的性格。当我们评论某人“有性格”或“没性格”的时分，指的就是一个人的中心人格能否突出。
性格反响都是自动完成
人的性格具有很多特征，理解了它们，会有助于我们更深入地理解人的性格。人的性格的第一大特征，就是自动性、或者说本能性。意义是说，但凡性格性的东西，不需求记忆、指挥、或者控制，只需有相应的环境或刺激呈现，就一定会自动呈现相应的心情和思想反响。记住，是“自动呈现”。比方，有一种“奴婢型人格”，由于有激烈的劣等感的情感与思想习气，不论见了谁，心里面马上就会自动想到:“她一定厌恶我，我不如他，我必需低着头。”这些反响在见面的一霎时，就曾经构成了，虽然实践上这点时间基本就不够她停止理想的比拟与判别。
这些反响常常与理想环境不相称。固然有时分她也会反省一下，以至可以发现本人的觉得和判别是不契合理想的。但是，下次，她见到他人的时分，她还是会迅即做出习气了的自动反响。这，就是人格的自动性特征。由性格决议的反响，就是自动的、本能的、不受明智和意志控制的。
人的性格相对恒定
除了性格反响的“自动性”特征外，性格的第二大特征，就是性格反响的“恒定性”。意义是说，与性格相对应的情感与思想习气一旦构成，就根本上长期坚持恒定不变。
比方，您可能有一位十分熟习、十分要好的中学同窗，在二十年后忽然不期而遇，外表上，你发现他发作了很大变化、似乎觉得很生疏，可是假如真的有一天，你与他饮酒畅谈，您会发现，这位同窗好友，骨子里基本没有变化，只是服饰变了、位置变了，面具多了而已。当你把他的服饰、位置和面具通通剥光之后，你才会认识到:“星星还是那颗星星、月亮还是那个月亮、性格还是那个性格、人照旧还是那个人”。这样一来，我们就得到了性格的第二大特征，就是性格不随时间而明显改动，性格在一定时间限度内，是“恒定”不变的。
那么，人的性格为什么具备“自动性”和“恒定性”的特征呢?固然我们如今还无法答复这个问题，但是，我们至少能够断言，这些特征肯定对人的生存有益处，否则，这些特征就无法经过自然规律保存至今。那么，这些特征对人有什么益处呢?若想为这些问题找到令人信服的答案，我们不得不追根溯源，去探寻人格构成和开展之谜。
生命的头5年——性格构成的关键
关于人的性格，心理学界曾经根本上达成共识，就是人的性格，是在遗传根底上，在童年期由生存的人际环境塑造出来的，这个人格塑造和构成过程，从出生的时分开端，至5岁左右根本完成。确切地说，到了5岁左右，人格塑造曾经根本上完成了80%，或者说到了5岁，一个人的人格曾经根本定型，其他局部，要在以后的生活阅历中，进一步补充和塑造。而且，5岁以后的影响，关于一个人的中心人格，曾经无关大局了。或许，您如今才认识到，早在童年，我们的性格和与之严密相连的命运，就曾经根本肯定了。
性格——父母性格的拷贝
我们晓得了性格构成的时间——生命的头5年，接着，我们想晓得的就是，在这生命早期的5年中，性格塑造和构成的详细过程，是怎样停止的。有些人一定会想，那些性格变态或扭曲的人，在童年一定禁受过严重肉体创伤或打击，给这些人的记忆和性格中，留下了深深的烙印。这种判别，有一局部是对的，即情感体验的记忆或烙印，就是一个人构成一定情感或思想习气的根底。一个人关于环境或四周世界的见地，取决于环境对他们的影响和作用方式。
但是，某种性格的构成，常常不一定具有那么多戏剧性。它常常是一点一滴、不知不觉、潜移默化、日积月累地渐渐地构成。比方，一个易怒的人，不是先天就容易或喜欢生气，而是从小就与一个爱生气、爱发脾气的亲人在一同生活，天天生活在生气的环境里，天长日久，渐渐地，也就模拟或学会了生气易怒的习气。生命的头5年，之所以关于性格的构成和塑造那么重要，就是由于头5年孩子关于双亲特别依赖、因此，也特别容易受影响。所以，孩子的性格根底，是在生命的头5年，由赋予孩子生命、其后又哺育孩子的双亲，一手缔造的。这种缔造，是在与孩子长期共同生活的几万小时内、在孩子关于性格塑造最敏感的时期完成的。谁抚育孩子、谁和孩子长期生活在一同，谁就是孩子性格的缔造和决议者。
性格改动的惰性，来自改动者本身
出于自恋，人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。人们就会本能地对其加以维护和肯定。由于再不完善的性格，也会被视为本人的一局部，也是一种性格，也是一种固定的顺应环境的形式，有总比什么都没有平安。大家一定要牢记，再糟糕的性格，也对人有某种益处。所以，人们会盘绕着从小构成的性格，树立与本人的性格相顺应的人生哲学体系，并且，象维护生命一样，坚持不懈地维护本人的人格，无论那些人格在外人看起来，是多么的扭曲、低效。比方，多疑的人信奉的是“疑心一切”;具有负罪感的人置信“因果报应”。
这种体系一旦树立，就会有相应的形式与之配套。比方，“肛欲期人格”，十分守时、违约，办事循规蹈矩;“口欲型人格”得寸进尺、随心所欲。每个人都基于本人的人格体系和人生哲学，为本人相应人格的合理性，寻觅很多理由。于是，我们就会发现，盘绕着一个人的人格大厦，还建筑了许多辅助设备，有“保安处”担任捍卫本人性格的存在、有“律师处”担任为本人的人格辩护，以至还有食堂和动力车间，为本人的人格补充能量。
所以，假如一个人的人格被触动或需求停止改动的话，是必牵一发而动全身，必然与本能的自动性和恒定性相抵触、必然会遇到本能的全面抵御。由于人们关于改动性格的第一个反响，就是“遭到进攻，风险!”所以，阻力是激烈的，而且，是步步为营的。这种阻力的关键来源，就在于人自身抗拒改动的本能，和面对改动的不平安感。所以，我们应该记住，无论我们在明智上多么愿意改动本人，我们的潜认识，还是会本能地做出各种阻抗。人性，就是把平安放在第一位的，就是回绝改动和改造的。
性格改动——错过佳期的努力
除了我们内在的抵御之外，人格难于改动的第二个缘由在于:“错过了人格改动的最佳期”。大家都晓得，学习体操，是有一定年龄限制的，超越了一定年龄，韧带的柔韧性差，就无法停止高难度的体操动作了，也就失去了练习体操的时机了;
同样，人格也是在5岁之前最容易塑造，过了这个年龄段，由于很多情感的“神经反射弧“曾经固定，改动起来，将难上加难。有些持有极端观念的心理学家，以至痛快断言:“人的性格不可改动，那些所谓人格发作了变化的人，也是由于他的人格，本来就具备了可变性。”
依据以上两点剖析，我们能够推断，“一个人的性格，从基本上是很难改动的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整”。作为一名肉体剖析心理医生，我比拟认同这种观念。
年龄和潜力是性格改动的资本
性格难改动，但不是不能改动。经过艰辛努力，还是能够发作积极变化的。性格的改动受以下要素限制:首先，是年龄限制。性格的可塑性，与年龄成反比例。年岁越大，越难改动。依照肉体剖析的观念，性格改动的年龄上限，大约在42-47岁。但是，这不是绝对的，极个他人在70余岁的时分，还能够做出一些性风格整。
性格改动的第二个限制要素是，最初的性格能否具备改动的潜力。权衡性格改动潜力的指标，有以下三方面:一、关于本人的性格缺陷，能否有批判和排挤力——即能否“自我失谐”;二、关于改动本人的性格，能否具有足够的肉体能量——即能否具有足够的“力必多”;三、关于性格改动的接受力——即能否具备一定强度的自我功用。
生活和时间是性格的最佳雕塑师
在年龄适合、具备一定的改动潜力的状况下，性格的改动自然会发作。性格发作改动的中心机制，就是“在寻求改动的内在驱动力之下，经过环境刺激、或者生活阅历塑造人格。换句话说，性格的改动，是生活阅历塑造出来的，生活和时间，是性格的雕塑师。这还能够分为自然阅历、心理治疗阅历、宗教体验等几方面。这里面，最重要的是自然生活阅历与体验。最好的教师，就是生活阅历。生活阅历，还能够被分为日常体验和超凡体验。
所谓超凡体验，就是强度超凡的、接近人的忍耐极限的体验，比方频死感或死亡体验、极度冷热、孤单、饥饿、风险体验等等。有一少局部人，就是在极度超凡的生活体验的刺激下，改动了人格、改动了生活态度、改动了人生观。日常体验，就是普通人每天的自然体验。日常生活的体验，关于性格的塑造效果，必需天长日久，才干发现。
其实，我们每个人的性格，都在随着时间的推移，发作着或大或小的变化。人的性格的变化，就是一个阅历和时间的函数。心理治疗阅历和宗教体验，只是人的性格改动的小插曲，是性格改动的催化剂。在理论上，一个科学的心理治疗，应该可以促进人的性格的改动。但是，无论心理治疗还是宗教体验，都不是人的性格能否改动的关键。最关键的，是人自身的改动潜力、改动愿望和改动才能。
“彻底改动人格”——徒劳无益
经过前面的讨论，我们晓得了性格改动的限度、性格改动的途径。如今，我们再来讨论一下所谓的“改动性格”，是要改动什么。或许有人会说，“我想把我的性格全部改动”，“我想洗脑”。其实，世界上没有最好或最坏的性格，每种人格，都有其共同的顺应性。
没有任何一种人格需求被彻底改动。我们想要改动的，只是矛盾、不顺应、于己于人不利的那局部人格特征。我们不是要重建人格，我们是要修正、重新搭配和组合人格。只需一个人能生存在这个世界上，就足以证明，别人格中的大局部，是安康和顺应的。“彻底改动人格”是不可能的，也是没必要的。
改动性格的三大要点
改动的要点有三，首先是，在不能改动的状况下，暂时承受本人的性格缺陷。自责和自卑不会给本人带来丝毫好处。况且，性格缺陷不是本人的错，它是父母亲的杰作，我们只是命运的接受者和改动着。
完整承受了本人之后，就是冷静的剖析本人性格的所长所短，尽可能扬长避短。
第三点就是学会等候和寻觅时机，所谓等候，就是充沛认识到，“改动是一个时间函数”，有时侯，听其自然，就是最佳的改动方式。所谓时机包括超凡的生活阅历、心理治疗、等外界的协助。时机总是呈现在准备好了的人面前。
生活中没有绝对好的人格，也没有绝对的希望。无论喜欢与否，每个人都有各自共同的性格，每种性格都有一定的合理性和顺应性，也随同着与性格相应的希望和可能。我们无法选择父母赋予我们什么样的性格，但是，我们能够选择“在有限的人格限度内，寻觅合适本人人格的希望，做本人能做的事情。”
