歌德曾说过：
当人们在他人身上再度找到本人的时分，便开端晓得到本人的存在。
我不断很喜欢这句话，有客体关系的滋味。
从肉体剖析的视角来看心理治疗师的生长，毫无疑问跟肉体剖析的目的、取向、以及我们可以到达什么样的状态有关。
生长是在与人互动中觉得到的。一代高僧、巨匠，需求跟他人互动吗？还是本人也能生长？
禅修是一个人做两个人的事，咨询是两个人共同做两个人的事。
我们看一个同道肉体剖析学成啥样，不单看他呈现案例如何精彩，还要看他和密切关系，和单位同事、同道，和小组相处得如何，要全方位对待。
最重要的是发觉本身感受。固然这种察觉是必然倾向，但肉体剖析把它放在首要位置。换句话说，你对一个人剖析得再透彻，这不是肉体剖析。关键在于，你们两个人在现场反复着什么形式。
肉体剖析不一定是剖析本人。在个人体验中，发觉反移情更多地是为了来访者考量。
做来访者很不容易，Ta的生长环境和你不同，刚开端又和你不熟习。要谨记，现场呈现的一手材料，曾经被Ta激起起很多感受，都是有利的工具。
被养父母带来咨询的17岁青少年
初始访谈：讪笑心理治疗糜费钱、无用、可笑，为了对付大人才来的……
治疗师：假如你不愿承受治疗会如何？肯定不是中山医院这类，肯定是宛平南路这一带的（笑）。两害相较取其轻。
这时分，治疗师很容易恼怒。内心里回绝，想让他自食其果，但又不会晤诸行动……由于你曾经发觉出来了，你做的是不时地热脸贴冷屁股……你不时地说，不时被他回绝。
很多人觉得要有动机才行，否则治疗没有效果。
“你回去想想，想好了动机再来。”
你假如这样说，父母肯定投诉你。好不容易劝他来，你不做点啥，就是没尽到义务，动机你要启示呀！当然假如人不来，你能够说没方法看。
不做没尽到义务，做了又被他回绝，这种两难境地，跟来访者的处境一样。
明明是你们形成的，偏偏要我来？内心里说不出的苦，不想被送到医院住院。
华师大梁宁建教授经常说三条路理论：一条宛平南路（肉体病院），一条沪青平公路（监狱），一条自寻死路。我觉得有道理。当事人不时把感受传达给你，让你也很矛盾。
当提到来访者三岁被领养，很多咨询师第一反响：哎哟，早年创伤！十四岁叛变行为被学校处置，治疗2年后平稳，和女友分手后学业降落，沉浸网吧。至少有一点能够肯定，他对别离比拟敏感。
原来治疗蛮平稳，为什么和女友分手就这么自暴自弃呢？我们不能简单地劝：天下何处无芳草，谁要是没了芳草，日子都不好过。
他的早年创伤被激活，不时用剧烈行动来掩盖内心的东西。自暴自弃，其实是激烈的回绝。他无法面对被回绝的痛苦，痛快主动回绝他人。
假如我们站在这个角度去了解，控制了反移情形式，采取的措施就不会太过激。
01
自我察觉的才能
肉体剖析的视角来了解本身感受，这对生长十分重要。
心理治疗容易吗？不容易！光肉体剖析就有十几种流派，主体、客体、眷恋理论，还有认知行为、ACT、家庭治疗……不可能学这么多。作为治疗师，平行看待来访者，也不容易。
我做了很多危机干预，其中包括孩子。我越来越发现，有时分不多做什么就是最正确的。有些问题常常就出在多做。我们常说要“Hold得住”，就是以恰当的方式去抱持和容纳。
来访者刚开端不协作，你不要太当真。人家花了钱花了时间，不是成心来跟你过不去的，要了解背后的含义。
治疗师的自我察觉才能，有理性的、理性的，潜认识等多方面的请求。在身心一切层面与来访者互动中，我们容易体验到的是“我的想法是什么”，但真正要体验的是平常不太容易激起出来的心情。
从广义角度来说，肉体剖析以为我们对他人的任何判别、感受都是我们的投射。
治疗最后寻求到达的目的是，关于本身重要的无认识愿望、防御和梦想，关于本人婴儿时期的抵触以及衍生物，可以在认识层面得以了解。
这个境地很难全然到达，有人天天做肉体剖析，做了很多案例，却越做越糟！我们希望到达完整自我掌控，对命运了然于心、很通透的境地……这很吸收人，但不容易。
人吃五谷杂粮，有时自我体验，盲点也不尽然能被扫除洁净。
我们做治疗师，本人的问题全都处理是不可能的。但至少要晓得：我有什么类型的问题还没处理，也要晓得来访者有什么方面的问题。
02
共情的才能
共心意味着分享、体验另一个人的情感，是一种退行现象。要一下子放弃自我与来访者认同，很难！我说过，共情是一个传说。
共情是“体验性自我”的一种功用；直觉是“察看性自我”的一种功用。这两种现象都能使你进入另一个人心中并交融。
有人提过，治疗师最好的状态是与来访者心身融合，固然这种状态不容易把握，但真正的共情就应该是这样。
共情所产生的接近感，在生命头几个月就构成了，共生阶段。
有苦恼的时分，有人站在你身边感同身受，很暖和。有个词叫原初母亲的全神关注。
妈妈分分秒秒体验他的感受，这对婴儿十分重要，但对母亲耗费十分大。假如没有家庭要素支持，母亲十分容易呈现产后抑郁现象。假如情感支持较多，母亲身我功用开展好，可能也很有成就感。
婴儿前6个月需求十分高，根本平安感、信任感，是这个时期构成的。假如没有做好，有人智商很高，但不太能顺应他人感情上接近他；当然也有人没界线，粘粘乎乎的。
刚开端，来访者对咨询师的请求，与婴儿对父母的请求是一样的。无形中有很高的等待，有时就会莫名地发火，这种东西还要我说？你早就应该晓得！
共情来源于最早的母婴关系，看起来具有女性特性，实践上触及两个层面：一个是主要照料者，以母亲为代表；还有一个是父亲的恰当介入，二者是一个整体。
讲母婴关系，男性治疗师比拟容易抓狂，你没生过孩子没这个领会。男性治疗师要有点暖男……
虽然这会让一局部男性治疗师感到不谐和，但一个好的治疗师要跟本人这局部调和相处。琼斯将这个称为治疗师的肉体双性。
对一个丧失了爱的客体，没有被了解的来访者，共情是树立接触的一种办法。关于创伤性故事，你容易不由自主地完整认同。
做过灾难后危机干预的人会发现一个现象——替代性创伤，就是受害者把你创伤了。你会感到幸存者死去的亲人活不过来，做再多心理干预也是白搭，不如找个师傅皈依佛门。
假如呈现了替代性创伤，是共情最深的时分。治疗师的的职责是协助来访者，假如两个人都皈依佛门去了，共情虽做得好但无效。
这样的共情只加深了耗竭和无力感，最好的共情者是那些曾经克制了抑郁倾向的治疗师。
怎样看替代性创伤？我个人倡议每个人找契合本人的方式。
假如你叫我剧烈地共情，这不合适我；假如叫一个爱憎清楚的人渐渐来，也不合适他。性格没好坏，共情实践是体验分享，实质不是量的几。
当治疗师经过共情取得了某些发现，还须运用临床和理论学问对这些发现停止解释。专业学习就是为了对学问有个框架，在框架中了解人。初始访谈，总要构成一个假说，以后逐渐考证。
03
探究潜认识的才能
治疗师对来访者的察看、治疗师对本人感受的察觉、人类心情反响的学问，这三条是探究潜认识的三个维度。
与探究潜认识有关的特质：
1、关于人、人的生活方式、情感、梦想和思想，有丰厚的兴味和探求的愿望。
2、推进一个人朝向这个方向努力的能量来源于他的猎奇心，这种猎奇心的量应该很足，而且实质上是好心的。
我们希望探究以前没有探究到的。假如没有猎奇心，就很难跟来访者共同工作，成为厌倦的牺牲品。但过于无情的猎奇心也会使来访者接受不用要的痛苦。
治疗过程中的探究不是为了满足我们的猎奇心。
大家做过PTSD干预，就会晓得，假如没有连续的、有保证的治疗关系，不要一上来就把治疗做得很深。树立了好的咨访关系，才会动创伤。
假如一开端就做的很深，在短程肉体剖析里，可能没有足够的时间去处置来访者的创伤，来访者挣扎起来很痛苦，会被过度的创伤压倒。
治疗的目的是带给来访者可了解的领悟，而不是为了本人的施虐快感。
我曾看到一篇文章，主题是怎样防止在治疗当中被优待。这种状况经常发作，任何流派、任何办法都有可能呈现。
肉体剖析的处置办法是把躲藏在背后的问题摊开来。所谓“虐”来访者，这与治疗师的好坏没关系，有时是来访者潜认识里勾引你去优待他，以至还会给他带来病症改善。
潜认识很深入地影响一个人，只要当猎奇心不再受本能统治时，才可能有这种自我发觉的态度。说到底，人在潜认识中有恶的一面，我们不能不去发觉它。
治疗师需求具备延缓判别的才能。
刚开端进入肉体剖析范畴，我们很希望把来访者搞分明，防御是什么，移情是什么，动力学假定是什么……
但在案例讨论的时分就晓得，我们通常不是很分明，教师可能也不分明。不得不接受某种不肯定，不能看到某些事情的实质。
我们在不肯定、以至无知的状况下工作，有时要“钝感”一点，不要过早地作判别。听听来访者讲什么，更好地共情，然后逐渐了解治疗中的潜在动力。
04
有成为治疗师的愿望
为什么要折腾这么多早年创伤？可以承受本人的浅薄，其实也是一种深入。我们要察觉我们成为治疗师的动机。
动机来源于原始的无认识本能激动和早年客体关系，本能驱力使人寻求释放和满足。听起来很笼统，我们都有创伤的局部，来访者很痛苦，而我们感到活得还能够。
随之而来，是对根本平安感，满足感的追求。治疗师能够合理的满足：收费、有限度的猎奇、看到来访者生长……
收费有很多意味意义，讨论收费高、低、打折等都有理想意义。免费，在一定意义上是免除本人的义务，还把本人推到一个道德高度，我跟白求恩是一个程度的！
治疗师需求有节制的满足。
关于来访者而言，生长和改动很困难。这个过程充溢了继发获益、寻求认同、应战权威……生长，有时是说：原来活错了。治疗师不是他的命运解救者，更多是陪伴他，见证他的生长。
回过头来看，什么动机差遣我们成为治疗师？从Freud到Jung到Klein，每个人都创伤很重，但并无妨碍他们成为一代宗师，关键在于这些派生活动怎样能很好地去本能化和停止中和。
肉体剖析经常和他人PK，关键不在于流派，而在于治疗师自己好玩不好玩。原始的东西能否进入治疗师的理性自我，并服从于理性自我的限制？潜认识能否上升到认识层面？
假如做到了这些，那这些激动不只无害还有价值，变成一种动力。
05
领悟的才能
治疗师具有经过私密方式了解另一个人，以及取得领悟的愿望。固然赚钱不容易，但肉体上很容易得到满足。
接近一个人的内心，换句话说叫回归母亲子宫、回归生命根源，这样最平安。我经过分享我吃过的苦，让你少走弯路，虽然对我有协助，但对你也有益处。
我们为什么会有内疚？当我们是小孩子时，这时分最本我。没有理想判别才能，不希望有人分享爱。假如有个弟弟妹妹，最好捏死他。
长大一点会有内疚感，当我们探究到这些动机时，一局部使我们生长为治疗师，修补我们的内疚感。
对领悟的追求和传送，是一种对立恐惧的办法。人，有时就是活得不踏实。心灵鸡汤也好，感悟也好，都是高级的需求。
过去的困惑、伤害、羞耻体验使来访者以搅扰的方式行事。在治疗关系中，我们不是站在一定高度单纯剖析病人，而是本人也会被卷入其中，但还要跳出来与来访者互动。
来访者会得到一种新经历：我曾经为真正理解我的痛苦并能接受我愤恨的人所了解，即便在最困难、关键的时辰，治疗师仍会继续努力了解和协助我。
一个人充沛体验到被他人恰当看待后，才会开展出恰当看待本人的才能，也会有才能恰当看待他人。
来访者真正看的是治疗师怎样对本人，而治疗师讲的许多道理常常是记不住的。
