一、淡化疾病观念
被确诊为“强迫症”、“社交恐惧症”、“焦虑症”、“抑郁症”等神经症的朋友常常会把本人的病看得很重，觉得本人得了某种很难治的肉体疾病，仿佛天就塌下来了，无形中又背上了“严重疾病”这类的心理包袱和压力，有的人还把疾病当作借口，连以前能做的事也不去做了，索性关起门来“养病”，这些显然都不利于病症的改善。
那强迫症朋友该如何应对这些所谓的“病症”呢？首先，我们得改动原先对疾病的见地，其实普通人也存在不同水平的强迫倾向，也会有慌张焦虑的生理和心理反响，也有心情抑郁的时分，这些原本都是正常的，我们不去关注它，它一会也就本人走开了。以前我们并没有认识到，而当我们认识到某些中央不对，不应该如此的时分，我们的反响就是去对立、剖析、控制、处理，进而过度关注，随着我们持久的对立和关注，原本不是问题的东西也就真的构成了问题，正所谓“问题因处理而存在”就是这个道理，也就是说病症原本就是正常的，我们也都是正常的。
那既然病症都是正常的，又何来“强迫症”“恐惧症”这些疾病称号呢？其实这些只是医学上的一个称谓而已，是为了分类和阐明状况的，并不代表有多严重。当然，医学上会以为它是病，但我们没有必要把它当病看，由于病症本就是正常的。我们与普通人并没有几差异，普通人也都有这类病症倾向，只是他们并没有到达医学上的疾病诊断规范而已，我们与他们只是水平上的差异，而非质的差别。再者，如今关于神经症的心理治疗与以前已有很大不同，由于心理咨询和治疗的理论与技术不断都在开展进步，关于强迫症等神经症的心理治疗有了更多的研讨和有效办法，强迫症也早已不是之前那个所谓的“肉体癌症”了。当然，我并不是说神经症就容易治，比起普通心理问题而言神经症的心理治疗还是有难度的，但有难度不代表不能治，事实上，只需自己愿意配合咨询师和付出努力，绝大多数的神经症经过专业系统咨询都是能够治愈的，我自己就是１０多年的强迫和社恐康复者，我们的众多康复个案也充沛证明了这点。
所以，患了神经症并不可怕，我们没有必要谈之色变，又不是真的老虎，不需求把它太当回事，战略上藐视它，战术上注重它。我们不要给本人贴上“××病”的标签，要淡化疾病观念，像安康人一样去生活，你就会成为一个安康人。
二、承受理想
强迫症朋友通常会迫切希望改动，想改动没有错，但改动愿望过强，或者是不实在际的改动就有问题了。我们的过火对立与关注才招致病症的构成和固着，而病症本是正常，也是无法刻意消弭的，关于可以改动的我们就去改动，关于改动不了的我们唯有去接纳，这是自然规律，我们得去遵照自然规律，去对立、改动无法改动的东西只会让我们徒增痛苦。既然理想是越对立改动越痛苦，那还不如试着承受目前的理想和状态，虽一时不甘愿，但这也是迫不得已的事，痛苦也不会由于过火对立而加剧！承受理想，不逃避痛苦，痛苦是我们必需要面对和禁受的，只要进入痛苦，才干逐步看清病症的实质，也才干顺应和走出痛苦！当我们愿意去面对灾难，我们内在就会产生一股强鼎力量，痛苦水平也随之削弱。
三、如何做到接纳
大家简直都晓得要去接纳病症，可问题是如何接纳？在那些特定情境下，你能否发现本人总是下认识地就对立了，难以做到接纳？是的，其实做不到就对了，假如这么容易做到接纳，那我们早就好了，又怎会拖到如今？
暂时接纳不了没有关系，由于这再正常不过了，接纳历来就不是办法，而是一个方向，假如我们把接纳当成一种口号、一种处理病症的办法，那就不是真正的接纳，实践还是在排挤病症。认识到我们在理论中就是会对病症有排挤，接纳也就需求我们把排挤也接纳下来。我们晓得方向是接纳，但实践生活中不强求接纳，也不用不时通知本人什么，只是停留在当下的痛苦中，去接受和体验痛苦，带着病症和痛苦去生活，就是在接纳了！随着时间的推移及理论的增加，对病症排挤的水平会逐步降低，相应地接纳力也就越来越提升了！
四、带着病症去行动
为什么我们一定要去行动？缘由很简单，由于没有行动就没有康复。很多强迫症朋友看了很多书，懂得很多理论，却不断没能好起来，为什么？由于我们道理上的明白只是明智上或者说认识上明白而已，我们的潜认识并不明白，从习气的角度来说，康复是从一个多年养成的不良知理习气转变成一个更安康的心理习气的过程，而习气属于潜认识范畴，我们要改动心理习气，仅仅是明智上的明白是远远不够的，必需得让我们潜认识明白才行，那如何让潜认识也明白这些道理呢？答案只要一个：行动！只要经过事必躬亲地行动，才会有体验，经由身体和心情上的体验才干让潜认识明白和置信这些道理，举个例子，我们都晓得世上是没有鬼的，可当本人第一次晚上单独走过一条坟路的时分，还会不由自主惧怕，这是由于短少走夜路的感受体验，假如你不论惧怕，带着惧怕的感受经常去走，那么走得多了，恐惧心情会自然减轻，我们就会体悟到：“哦，原来这个世界是真的没有鬼的”，这种经由行动、体验而来的认识才是深层的潜认识的了解。
行动除了能够深层次地改善认知，还有以下益处：
１．可让我们逐步习气和顺应那些焦虑难受情境。
２．行动、体验的同时是释放本身不良心情的过程，从而使心情自然缓解。
３．行动就是最好的自然转移留意力的方法，让我们从关注病症转为关注生活。
４． 行动能够改善性格，提升才能。
所以，只要经过行动和体验才干真正让我们康复。
不少强迫症朋友想等病症改善、状态好些的时分再去行动，可等了这么久，等到改善和康复了吗？等是永远等不来好的，只要带着病症去行动，我们才干逐步好转。有些朋友晓得要去行动，可就是行动不了，“我太痛苦了，我做不到”是这些朋友的心声，可你真的做不到吗？举个例子，森田正马先生有一个脸红恐惧症患者，他由于惧怕脸红无法正常生活，对森田说本人真的太痛苦了，什么事都做不了，于是森田就让他去集市买根竹子回来，他固然不明白森田为什么要让他这么做，但还是从集市把竹子买了回来，森田说：“你看，你不是能做到吗？”他一下豁然开朗，原来带着病症也是能够做很多事啊！
我们与普通人有一样的功用，不论有什么理由，不是不能做，是我们不愿意做而已，他人能做的事我们同样也能做，固然可能暂时做得不是很好，但只需持续去做，坚持带着病症带着痛苦去行动，就会有进步。
五、接纳不肯定性
强迫症朋友们总是在追求着某些肯定的或绝对的东西，比方追求一个独一确实定答案，追求一个肯定的规则，追求绝对的洁净，追求绝对的平安等等，可这个世界有肯定或绝对吗？所谓“世事无常”，没有什么是恒常的、肯定的，这些我们刻意追求的东西是永远无法得到的，很多问题它就是没有肯定的答案或自身就没有答案；一切的规则都是人们本人定义的，不同的人、家庭、团体、文化、民族、国度都有各自不同的规则；洁净也只是本人内心觉得上的洁净，理想中没有１００％的洁净；每个人都会有那么万分之一或亿分之一的微小概率会发作一些不好的结果，这种概率就跟你买彩票会中头奖的概率差不多。
既然无法求得绝对确实定，那我们为何还要如此执着追求呢？这跟我们过火追求圆满的性格有关，也跟我们已然构成的不良知理习气有关，我们要给本人一个肯定、放心从而缓解内心的焦虑不安，可不安就是常在的，接纳不安，接纳不肯定性，凡事有个七七八八确实定就行了，不要给本人设立一个固定的规范来自我限制，没有固定的规范，这也能够，那也能够，不要把基本就没有发作过或仅仅偶尔发作过一次的事看作全部，学会跳出本人的思想框框，看到更多的可能性。允许本人就带着一定的不肯定感、不明晰感、焦虑不适感去做该做的事，就带着万分之９９９９的好的可能性和万分之１的不好可能性去过好当下的生活，随着时间推移和你的不过火关注，病症会逐步自然缓解。
六、耐烦
大家迫切希望康复的心情我十分能了解，但过于急迫的心对康复真的好吗？心理问题通常是经过较长时间的积聚构成，神经症问题就更是如此，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，那么化解这三尺冰冻，也绝非一日之热能够完成。有些朋友想经过一两次心理治疗或某种神药来到达彻底康复，这只是一种美妙的梦想，过于急迫的背后，是急于想消弭病症的目的心，本质是一种排挤，而非接纳，由于病症是无法刻意消弭的，只要接纳才是出路，越急于康复阐明越排挤病症，越排挤病症自然就越难以康复。耐烦与否常常是对病症接纳水平的一个指标，越是问什么时分能康复的朋友越是不易康复，越是做好长期心理准备的朋友反而越能更快康复。所以，理论和康复过程中坚持一定的耐烦十分重要。
七、寻求支持和自我支持
良好的社会支持系统关于强迫症朋友而言是十分重要的，不要总是一个人单独接受和压制，要学会寻求别人支持和协助，通知家人你的痛苦，假如家人能足够的了解你、支持你，在面对痛苦的时分你将有更大的内在力气。也能够通知你的知心朋友，ＴＡ会倾听你抚慰你，或许ＴＡ还能给你想一些方法，即便你的朋友什么也没有帮到你，倾吐过程也是在宣泄不良心情，自身具有治疗作用。假设你说家人对本人不了解也不支持，那也不用过于在意，毕竟没有亲身阅历过的人是很难了解诸如强迫症等神经症痛苦的，假设你暂时没有可信任的朋友倾吐，那也没关系，我们能够多参与一些社交活动，多运动，多与别人交流，自身做这些就是在关注生活，释放负性能量，对身心安康有益，从中还能结交更多朋友，取得更多的支持和协助，我们还能够经过每天写日记的方式来宣泄负性心情和自我鼓舞，也能够看一些有益书籍，听一些积极奋进的或一些安慰心灵的音乐等等，一切的这些别人支持和自我支持都有利于病症缓解。
八、理性对待病症起伏
世上万物独一不变的就是变化，人们的心情、状态是如此，我们的强迫病症亦是如此。心情、状态、病症就是会时好时坏的，不要只想着“好”，却排挤“坏”，实践上“好”与“坏”本就是一体，它们是一个整体的两端，就像一个硬币之所以成为一个硬币，是由于同时存在正反两面，否则硬币作为一个整体就不会存在。我们无法排挤一面而得到另一面，对等心对待好坏两面，接纳不好的，好自然会随之而来。
在我们康复过程中会呈现屡次的病症重复情况，这是一种正常现象。或许理论一段时间后你觉得状态不错，可在某个时分你又感到病症加重，放佛本人又回到了改善之前的原点，但实践上进步是一定有的，我们的进步就是进三步退两步的，那剩下的一步才是真正的进步，只需我们有坚持去理论去体验，即便是痛苦的体验，也为以后的改善打下根底。病症重复固然会暂时给我们带来很大痛苦，但从中我们也能够试着去发现哪里做得不对或不够的中央，进而协助自我生长。重复不可怕，相反我们还要感激它，常常重复越大，越是一个可能会带来严重打破的契机。
我们的病症起伏会遭到生活要素的影响，学习、工作慌张带来的压力，劳累，身体不适，人际抵触，环境变化，一些生活事情等等都会影响我们的心情和病症起伏，我们要合理对待这些生活要素或事情给病症带来的影响，就像天气有阴晴雨雪一样，病症起伏也是十分正常的，我们不过火关注病症起伏，就这样不去管它，它也会自然变化。另外，把这些生活要素或事情处置好了，病症也会得到一定缓解。
九、理论执着
强迫症朋友简直都有一颗执着的心，执着于问题，执着于剖析，关于理解过一些理论的朋友还可能执着于理论，即我们通常所说的“理论强迫”，这种状况很常见，很多朋友喜欢抓着一些理念不放，比方森田疗法里的“顺其自然”、“接纳”等等，不时地去想或默念这些理论，就好比在病症的痛苦降临之际拼命抓住一根救命稻草一样，实践是把这些理论语句当作了消弭病症的办法，实质还是在排挤病症，这当然与我们所说的“接纳”的康复大方向南辕北辙，理论、道理我们晓得就能够了，在理论中能够把它们都丢掉，真正的康复是“做”出来的，而不是像和尚念经一样“念”出来的，痛苦了不依托理论，就只是“停留”在痛苦中，与痛苦战争共处，你就是在接纳和康复的正确方向上。当然，我们能够去想一下理论的东西，但假如想或念得过多，就要警惕，本人很可能又在依赖理论、把它当办法了。
还有一些朋友固然并没有陷于理论强迫，但有另一种方式的理论执着，即看到某些人经过某一种理论或办法康复了，就执着于该种理论或办法，以为只要这一理论办法才干让本人康复，殊不知合适他人的一定就合适本人，由于每种理论办法都有其优势和局限，并非能合适一切人，而且每个人的状况各不相同，即便有时看似是相同的病症，处置方式也能够是完整不同的，理论与办法只是治疗工具，我们不应将本人套入固定的理论办法中，而应灵敏地去运用理论办法，比方我们晓得森田疗法关于强迫思想有不错的疗效，很多朋友经过学习及理论森田疗法可以康复，但更多朋友无法仅经过森田一种疗法走出来，除去一局部朋友的状况非森田疗法顺应症之外，更是由于个人状况不尽相同，如强迫思想里就分很多不同类型，固然治疗的大方向相同，但关于不同的强迫病症常常还需求有针对性地从一些细节上作不同处置，森田疗法自身也短少详细操作办法，所以很多朋友特别是病症稍重一些的朋友，就需求灵敏运用森田疗法并针对个人不同状况分离运用其他的疗法与技术来处置。我们不应执着于某种固定的理论或办法，要懂得灵敏变通，关于治疗理论和办法，不以“正确”为准绳，应以“有效”为准绳，合适本人的办法才是最好的办法！
知春寒