边缘性人格障碍:因为害怕被抛弃而控制

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知春寒

图片边缘性人格障碍是一种容易被无视的心理疾病。为什么是“被无视的心理疾病”呢?由于如今我们越来越多地发现,在咨询中,我们的来访者并不是以边缘性人格障碍这个问题的主线来找心理医生的,他们会以心情问题、密切关系问题、职业开展问题、人际关系等问题来停止心理咨询。但最终发现,会有一定比例的人是随同边缘性人格障碍的,而且,存在这一方面问题的当事人,曾经占全部来访者的百分之二十。

有一些边缘性人格障碍的来访者,有可能会从诊断到咨询都被无视掉,这会产生一些不好的结果。

一是由于没有诊断精确,所以咨询就会从心情或是关系上面去停止,使咨询没有针对性,这样就会影响到咨询效果。

第二个是,假如咨询师对边缘性人格障碍没有一个明晰的理念,这个问题还会不经意间伤害到咨询师。由于边缘性人格障碍的人自身对关系不肯定,没有一个稳定的关系形式和认知。他要是极度的崇拜你,就会自觉地梦想,把你梦想成一个很圆满的人,这样我们就能够看作是一个移情很严重的人,边缘性人格障碍发作移情的时机很高。但是他有可能从一个移情状态到另一个移情状态,就是他有可能把你贬得一文不值,他会说你不好,你不是一个好人,从而攻击你,但攻击的同时他又离不开你,他可能天天说你不好,但是天天又在找你。

边缘性人格障碍的人不只是对心理咨询师,在生活中他们也是这样的人,他们最主要的表现是在关系上,有以下几个表现特征:

1、我恨你,但我又离不开你

这个特征最主要的表现是在密切关系上。在理想生活中的一些人,他可能会将某个人看得很圆满,成为他心中的偶像。当有人胆敢评价他的偶像,而评价的规范和他不分歧的时分,他不会思索这个评价能否客观,能否正确,他会立即停止还击,会做出攻击性的言语和行为,来捍卫他的偶像,以表示本人的选择是正确的。例如,倾慕刘德华的杨雪娟就是典型的边缘性人格障碍,她以为本人把你当神一样的对待,全都是为了你好,可你却不为我思索,从而就会贬低你,所以就会有一些极端的行为,比方做出一些自杀的行为来惹起你的留意。

但是,这样人际关系的认知在不久之后就会发作转变,当有一天他发现本人的判别错了的时分,就会完整推翻本人的判别,会觉得本人的偶像很不好,尽善尽美,这就有可能走向另一个极端。许多著名的心理咨询专家都有这样的阅历,在本人的咨询室里对这样的来访者,经过保安把他们赶进来;在本人的家门口遇到每天等候在这里的崇拜者。一旦肯定你不像他梦想中的情形那样对他好,就会有攻击行为和举措来惹起你的关注。我们的同行就有被他的来访者要挟自杀,招致休假一个月才缓过来的例子。也有由于遇到这样来访者,本人遭到伤害,而选择“退出江湖”,完毕本人的心理咨询职业生活的例子。

在一个极端到另一个极端的重复过程中,和他相处的人是备受煎熬的,特别是和他有密切关系的人,更是在折磨中跟他相处。和他有密切关系的人可能会被他想象成圆满的人,但是很快又会被否认。我们能够看出,他在极端的圆满与贬低之间的过程中来回的转换。他在转换的过程中,他是不会分开你的,他不是说我恨你就分开你,他是不分开你的,他会依赖你。一会觉得你圆满,一会又觉得不好,关系上极不稳定。他们的攻击常常指向本人密切的人,所以假如我们看到我们身边有这样的人,我们就要当心和他在关系方面的问题了。

2、我随时有可能被丢弃,所以我要努力

这种人会以一种猖獗努力的方式去防止真正的或是想象出来的被丢弃的可能性。他惧怕被他人疏忽和丢弃,他在人际关系的交往中,他是不会让他人先说“再见”的,他总是先他人之前说,他极度的缺乏平安感,想象着随时可能被丢弃,所以他宁愿先放弃,还有就是把事情做的很好,去防止他想象出来的被他人丢弃,那他就会在关系中努力的去做,做什么呢?控制!争取让一切的事情本人都可以把握到,争取让一切的人都被本人控制住,一旦有一些事情是本人不晓得的,或是一些环节是他不晓得的,比方一些人有几天消逝在本人的视野中,他就会变的很慌张,以至是有一会不见,他的电话就会紧跟来,他要晓得来龙去脉。你做的事情要很细致的讲给他听,不然他会梦想出来,本人没有参与这件事情,所以就被遗弃,由于随时都可能被丢弃,所以我要努力,努力做什么呢?就是以上的控制。

有时分我们能够看到他在与人的相处时象八爪鱼一样的抓住你不放,他四周的人以至会感遭到爱如潮水一样,就是爱如潮水一样把你淹死,他是对你好,打着对你好的旗,但是你是那么的不舒适和充溢压制感。

打着旗帜是对你好,他也坚决的以为这是为你好,做很多的事就是为不被疏忽,这后面的动机是他惧怕被丢弃、被疏忽。这种被丢弃、被疏忽有可能是理想存在的,也可能不是理想存在的,但无论这是不是理想存在的他都会很在意,很慌张,所以他会很努力的去做一些事情来预防他担忧的事情的发作。

“我惧怕被丢弃,所以我要努力的人”会变成一种控制性人格,脾气爆燥,一切的事情都要按本人的想法去做,达不到就不行,打着爱的旗帜,关怀他人、了解他人的旗帜来控制他人,极度的没有平安感,这种人的密切关系和人际关系比拟紊乱。

3、我不断在疑心我是一个什么样的人

我们每一个人都有一个对自我的认同,这种认同是个性稳定性的特征,我们晓得一个人最稳定的局部就是个性,具有什么样的价值观,对生活、对人生、对本人有什么样的态度不是那么随便就转变的,所以有的人说“江山易改,本性难移”。对本人的认知也是有一个比拟稳定的认知,假如一会觉得本人是一个好人,一会觉得本人是一个坏人。一会觉得本人是有价值的,一会觉得本人是没有价值的,这就对本人的身份认同上有一些障碍了,个性上面相对来说就不是很稳定。对自我的形象也是,一会觉得本人长的好,不会觉得不好,重复之间,没有了客观的评价,这是这个类型的人比拟显著的表现。

他不断习气于疑心本人一个什么样的人,而我们普通的个性不会因一点小事情而改动本人对生活的价值观,人生的认知。除非是遇到大的突发的事情,有新的感悟,重新领悟人生,再去排列本人在人群中的角色,再去认知本人是一个什么样的人,比方说在这次大的地震灾祸中失去了亲人的人,他会去重新认识到生命的价值,这时分你会发现他的人生观发作了改动,这种转变是客观存在的,是能够了解的,由于他的生活的确发作了改动。所以我们才说,阅历了严重事情的人们,在阅历这些事情以后会对本人的人生又有一个新的了解,重新去排列本人对人的了解。假如他的生活中没有这么大的应激的状态,但还总是疑心本人是个什么样的人的话,我们就要思索别人人格能否不稳定,能否有问题。

那么这种状况可能产生的表现病症还有就是疑病症或者体相障碍,疑心本人的身体不够圆满,疑心本人有爱滋病,本人的身体有问题啊,也有一些人可能呈现性心理的障碍。

4、我应该遭到惩罚,由于我不够好

当一件事情由于我们本人没做好而呈现了不好的结果的时分,我们就会产生内疚的心情;然后我们会怪本人没有做好,怪本人为什么不那样做就好了,这就是自责;本人做错了事情,那就应该遭到惩罚,于是就开端了自虐的行为。这一类的人在内心里对本人的认知是互相抵触的,他以为本人是应该遭到一定惩罚的,所以他有自我消灭的倾向,自我消灭其实就是自虐。

自虐有三种表现方式:

一、我不够好,所以我要采取行动来惩罚本人,有什么办法呢,就是直接的伤害本人;

二、我为了到达消灭本人、惩罚本人的一个效果,我不本人入手对本人这样做,而是对他人入手,以到达因他人遭到我的伤害而反过来伤害我的一种方式。我们说这种自虐是衣着马甲出来的,比方说我借了他人的钱不还,等着他人来找我,打我、骂我,这就是一种自虐;

三、第三种是穿了更多的马甲出来,他把本人的生活过的一团乱,很没有趣,有些事情在理论上和客观理想上他完整能够做的很好,但是到了关键的时分他就会把事情做砸,总是会发作一些事情,使这个事情不能向好的方面开展。假如这种事情循环性地在一个人的生活中发作,那么这个人就可能具有躲藏性的自我消灭的倾向。

这一类的人还会具有逃避的特性,就是说我什么都不做了,出家当和尚去、当尼姑去,到山清水秀的中央,什么也不做,外表上看是一种隐居的生活和享用自然,而实践上,是以耗费本人的生命光阴来破坏和影响本人的价值,或是摧毁发明自我价值的条件而到达自我的消灭。这些人会有这些行为,我们要了解这些行为是由心情产生的,这种人严重到什么水平,严重到只需拿出来,我们就晓得他是一个自虐性的人格障碍。

内疚、自责、自虐是三兄弟,内疚是老三,自责是老二,自虐是老大。内疚是心理空间内的心情区域呈现的心情问题,但没有得到内化和外在协助的处理,就可能会上升到认知的局部,就是会转移到心理空间内部的人各区域,到这个区域之后就是自责了,自责是一种认知,逻辑是,我不好,所以我要遭到惩罚,这个时分还在认识层面,对本人的一种谴责,并不一定才去行动。但到自责之后,没有得到化解,就可能会上升为行动。我不好所以我要遭到惩罚,应该遭到的惩罚是…….然后才去行动去完成惩罚,以求到达自我内在心理空间的再次均衡,但这个均衡不是契合心理空间的调和准绳的。也是在潜认识里完成的,具有一定的荫蔽性,所以,我说是衣着马甲出来。

5、我要死给你们看,这样你们才会关注我

这类人的表现行为就是重复的自杀,发作自杀行为,或者表现一种自杀的姿势。我们都晓得假如一个人想好了要自杀,想放弃本人的生命,那么一次就能够做到,或者是他的确在心理层面遭到了较大的创伤,在一定的时间内有想放弃本人的生命,这是在某一个时空下面想好了的。

但是这一类的人他不是想好了,他是重复的扮演给人看的一种行为,以至是扮演给本人看,扮演的背后的动机是为了让你们关怀我,关注我,只要这样你们才会注重我,才会觉得我的存在。这一类的人再严重一些会变成扮演性的人格障碍,所以经常“狼来了…狼来了…”让身边的人无所适从。在自杀胜利里面有一部份是这样的人,他们自杀不经意的胜利了,结果是“误杀”了本人,而并不是他们真正的想法,他们只是在扮演而已。采取极端行为和态势来惹起关注的表现,这是这类人的“没有方法的方法”。

6、我控制不了我的心情

这一类的人心情是一会开心,一会懊恼,心境的长期不稳定。我们普通人的心情情感空间里的心情是3:7的,就是说3分是负面的,7分是正面的,不开心只是一个时间。这一类人的心境的心情反响极度不稳定,容易被激惹,一会焦虑持续了几个小时,一会脾气暴躁又持续了几个小时,一会又开心得不得了几个小时,他的心情反响不是持续几天的反响,而是一会时一会的,一个小时一个小时的。心情基本无法控制,属于心情失控的状态,这也是诊断边缘性人格障碍的规范之一。

空虚的觉得持很长时间无法处理,长期的空虚和孤单感不以时间为转移,不以所在的环境为转移,内心里总是充溢了空虚。这一类的人我们多见于性瘾者,性瘾者也是一种心理疾病,心理极度的空虚,而这种极度的空虚和孤单转化为一种身体上的亢奋,亢奋聚焦到生殖系统上,一天手淫很屡次,经常去找应召女郎停止性行为,去缓解本人心理的空虚,或是经过一夜情,用性的方式来缓解本人的空虚感和孤单感,而没有用一种正常的生活方式和人际关系的方式来缓解。既便他是处在人群中,他内心里一直会有长期的空虚感,所以,这些病症多会转化为性瘾者。

性瘾者在国外有特地的心理治疗小组,参与者都是性瘾者,他们定期聚会,在小组导师的率领下处理内在心理动力的紊乱和不健全问题,来完成病症的改善。我们的团体心理治疗还处在心理教育与心理预防的阶段。

7、偏执、别离,但我不是肉体团结

短暂的应激及有关的应激观念,遇到一些事情会有一些极端的想法,这个极端的思想和很多人都不分歧,这一类的人会演化成偏执性的人格障碍。或者是比拟严重的一种别离性的病症,心理学上叫做解离性人格。就肉体团结症来说,肉体在一种失控的状态下,外面的一个行为的自我的表现与内在的一个空间自我是团结的。而解离性人格是别离的,它有时分又合在一同,所以不能被诊断为肉体团结症,又不能诊断为神经症,神经症主导是两种观念不相上下,两个自我,两个观念相互抵触;肉体团结是二种力气互不交往;而这种解离性人格,他时而兼并,时而分开,兼并也好,分开也好,大多倾向于偏执或者解离状态。

从上面的几个规范或者说现象来判别,普通有三个就能够判定是边缘型人格障碍了。

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