夫妻在哺育孩子的问题上存在一种躲藏的竞争。夫妻是不同性别的人,对独生子女自然会有一种内心的生长等待,这些等待正是塑造孩子思想行为的家庭动力。事实上,孩子跟谁接近,长大后的性格、行为习气也会更像谁。
在教育孩子的问题上,家庭内常常有两品种型的抵触,一是价值观的抵触,由于教育的目的看起来是分歧的,办法却各自不同,因而在如何教育孩子的问题上,双亲互动最多、交流最多、抵触也最多。二是情感抵触,比方孩子更向着谁,更听谁的话,更维护谁的利益。处在优势中的那个父或母,会有较多的埋怨。这两种抵触,前者是家庭认识层面的碰撞,后者是家庭觉得层面的比赛。
其实,父母因教育孩子引发的抵触,是两种家庭文化能否能在孩子身上持续的彼此比赛。每个人都是在一个特定的家庭中长大,家庭文化会像基因一样经过别离、配对、重组植根于我们各自的认识深层,影响着我们的内在觉得和我们的价值判别。
家庭抵触能够看成是两种家庭文化“原型",在潜认识指引下对孩子作“配对与重组",它是自然的,以至是必需的。遗憾的是我们从小只承受唯物主义一种哲学观,脑子被禁锢在对与错、是与非、真与假、美与丑的价值体系中,缺乏应用更多哲学观引导下的交流方式与视角,许多看起来只是文化多样性的问题,争来争去就成了大是大非的问题。
父母携带本人家庭中辈辈持续、秉承、垂直传送的一种文化认识和价值系统。他或从小潜移默化,无形之中全盘承受了一些理念、态度、生活习气、风俗方式、对抵触的应对,以及与人的交往形式等。父母亲总是地、不盲目地、废寝忘食地、以至百折不挠地把内心以为好的为给孩子,希望从孩子身上看到“好"的回应来满足他们内心对价值的等待。
心理学以为,父母容易从孩子身上看到的“问题",可能正好是父母早年未处理好的情结,以至可能是几代人也没有处理好的家庭认识遗留。研讨父母如何经过从孩子身上“发现"问题,使家族的“文化认识"得以代代留存;或者研讨代际间希冀压力的传送形式与前辈的“债务"如何经由后代归还,是家庭治疗师最关怀的事,由于这恰恰是家庭的症结所在。所以,我们常常会问:“孩子的问题是谁最先发现的?"或“谁最在意孩子的改动,"
