海灵格的《爱的序位》大量的排列案例让人震动，但即便没有参与排列，也能够从他的一些主要观念中取得宏大收益，书中的主要观念如下：
１、取得内在洞见经历的首要条件是一颗没有企图的心，我们的企图会迫使我们将本人的观念置于真相之上，或者会依据我们先入为主的概念而去改动事实真相，或者是去影响或压服别人。
2、取得内在洞见经历的次要条件是无所畏惧。当我们惧怕可能展现出来的真相时，我们便好像带上了眼罩，将会视而不见。
3、家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保证我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随著群体的不同而不同。
4、被感受的良知与被躲藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的根底，根本上也是每一个家庭悲剧的原因。
它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中招致重病、不测或自杀。
这种矛盾也招致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方固然有无比的爱，但他们的关系却依然会决裂。
5、人在幸福中会体验到风险与不安，由于幸福令人感到孤单；关于问题的处理之道也是如此，也会有这份风险不安的觉得。反之，在遭受重重艰难和不幸时，人与人更能够坚持在群体中。
在艰难和不幸当中，人有一份清白和忠实的觉得；但在脱离窘境和具有幸福时，却有罪恶和叛变的觉得。
6、家庭中的认同：假如家庭或家族中有一个人被扫除或不被认同，一个人没有刻意模拟以至不晓得这个人的状况下，却变成像那个人一样，有著与那个人相同的心情感受、行为形式和命运遭遇。
7、很多问题的呈现，是由于人有一种想法，以为他能够靠压服力，或是用努力，或是用爱去驾驭次序。但次序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只能够在次序范围内生长。
8、次序的优先准绳：原生次序——依据归属权在时间上的先后次第而定的，排列一个家庭的话，层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边，夫妻关系较之作为父母的身份有优先权；与旧的系统相比，新的系统有优先权，新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。
9、在家庭内呈现的悲剧，常常是由于后人违背了原始的次序，意义是他做了本应属于前人份内的事情。
例如：孩子尝试替代父母赎罪或承当所犯错误的结果。所以，家庭辅导中要留意的是：能否有人做出了僭越。
10、孩子永远不准晓得属于父母密切关系的事情，这与他无关。伴侣之间发作的事，他人也绝对不能干预。
密切的事应永远对其别人失密，否则会带来严重结果。父母假如对孩子讲述他们之间密切的事，对孩子是十分不幸的，例如：堕胎。
11、父母之间呈现问题，孩子总会在本人身上找差错，宁愿是本人有错。
假如父母说，“我们不再作为伴侣在一同生活了，但我们还是你的父母，你还是我们敬爱的孩子”，这能够解除孩子的心理担负。所以，孩子应该跟着比拟尊重另一方的那位，普通来说是父亲，常常父亲会更为尊重孩子的母亲。
12、当某人做决议时，他通常要放弃另一样东西。对他来说，他所决议的东西是存在着的，能够完成的；另一样他放弃的东西其实也是存在的，能够完成的，但他只视它为“不在”。
每一样存在的、真实的、能够完成的东西都是被一种“不在”包围著，但是，“不在”也有它的位置，有它的影响力，绝对不是一无一切。当我轻视“不在”时，“不在”会带走存在的东西。
例如：当一个女人决议选择事业，而放弃家庭和孩子时，假如她轻视或看轻家庭、孩子或男人，这个她没有选择的东西会带走她选择的其中某些东西。反之，假如她尊崇为了事业而放弃的东西，那些东西会对她的选择做出赐予，一切也变得更巨大和丰富。
13、当孩子的成果差，你作为父母要对他说：我以前也是一样，成果一旦降落，也就没有什么好转。当一个女儿迷上了一个明星之类的，父母也能够说：我从前也是这样的。
14、以不幸作为补尝：家庭中的孩子常常会由于减少罪反感，而作出补偿——回绝胜利、回绝生命等。
在一个较高的层次上停止补偿。例如，家庭中有早逝的孩子时，生存下来的孩子能够说：敬爱的XX，你曾经死了，而我再活一段日子，然后我也会死去。它包含了补偿和自在，是十分谦卑的。
15、从心理学方面看，背痛总是来自一个缘由，也很容易治疗：那就是借著一个深深的鞠躬。问题是要向谁要鞠躬。鞠躬的同时，在内心说：我尊崇你。
16、头痛的问题可能是来自被梗塞的爱，通常是由于与母亲的联络被中缀了。
17、在自杀事情中，自杀者的亲属常有一种被凌辱的觉得，他们由于有亲人要自杀而感到受辱。处理办法的第一步便是对已自杀者说：我尊重你的决议，你永远是我的XX。尊重与承受是不同的，尊重的话对便当没有被贬。
18、某人假如在系统中（家庭系统中）杀-人或企图杀-人（如：要挟自杀），他便丧失了在系统中的归属权。谁曾经在家庭内杀-人和有杀-人的念头，或者严重损害其别人，他一定会失去归属权，他要分开系统或遭受扫除，否则另外一个无辜的家族成员便会替代他而遭到扫除。
19、孩子到了父亲死时的年岁，常会感到不能生存下去，由于他会为著跟随父亲而做出寻死的行为。假如孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种揣测，孩子中的一个便会替代他，做出本应是母亲应该做的事，假如有这种状况，孩子在想到死亡时是会笑的。
20、在每个家庭中，有一个最理想的餐桌序位，当父母坐在一边，孩子依著长幼次序坐在另一边，由右而左排列下去（即顺时针）。
21、孩子无认识地认同父母之前的伴侣，有时会招致肉体病变，特别是当家中没有女儿时，那么其中一个儿子便必需要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。
22、孩子通常是从母亲那里得到食物，并且是母亲关怀照顾著他们。但假如一个人得到的远远多于他所需求的，直至损伤本人，那么这就是成瘾，也能够说是成瘾行为中的动力。
所以，只要男人才合适处置有毒瘾的人，除非女人尊重有毒瘾的父亲。假如父亲有酒瘾，则母亲对儿子说：我敬重你的父亲，假如你要学他，跟他一样，我会承受的。当父亲取得尊崇，孩子便无需变成酒鬼了。男人假如被女人看不起或轻视，则孩子成瘾的行为时机便增加了。
23、孩子与父母中缀联络的处置办法：
1）拥抱或想象拥抱；
2）经过代表拥抱；
3）深深地鞠躬；
4）超越与父母的联络，看到更大的系统。
24、长子经常承当了一种受害者的角色，扮演受害者角色是一种高技巧的报仇，在家庭中受害者是权利斗争得胜的一方。
25、承接别人的悲伤使得本人脆弱。
26、快乐有时会让有些人感到十分有压力。
27、孩子经常为父母不担任任的离异而赎罪。
28、衔接的深度：第一任伴侣的连结常常都会超越第二任伴侣的衔接，衔接并不一定是爱，痛苦、恨与罪反感的强度也是。
29、当我们晓得独一能够做我们父母的人，就是我们的亲生父母；不同的父母会有不同的孩子，所以，不用希冀去改动父母的想法。
30、假如一个家族系统中母亲一半的影响十分负面，能够转移到父亲的系统中，这样才能够从牵连纠葛放出来。
31、由于家族中有女人死于分娩，家族内便会有人以自杀作为赎罪，以至会发作在孙辈或曾孙辈子女中。
32、通常，当女人跟随男人，男人效劳女人时，爱能够得到良好运作。
33、普通，担负着家庭平安的人有第一序位，通常是男人，应站在女人的右边；但在母亲家庭中有重要人物被扫除，或母亲有不幸的际遇时，层级次序会发作变化。
34、愤恨有时被用来作为一种防卫，以对立必需供认的罪恶。正如名言“我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤恨。”愤恨有时也作为对立痛苦的防卫，如在分手当中，愤恨通常是替代悲伤的工具。
35、当某人给予我东西或我在某人那里讨取东西时，不管几，我总会感到不安。我感到一份压力，直至我付出同等报答。
36、假如伴侣收到的较付出的少，是会危害伴侣关系的。
37、从命运那里得到不应得的礼物，会使人感遭到压力，他要去做点事以作为报答，但他不会以某种方式限制本人。
38、在关系系统中，一种常见的动力是，清白者常常是较风险的人，由于清白者心胸极度愤恨，会在关系中做出严重毁坏性的行为，他失去了恰当的均衡觉得。
39、伴侣一方奋战以留住另一方，那股能量通常是来自我们心中小孩子的觉得，作为一个小孩子，我们由于惧怕失去母亲而心生恐惧。事实上那份忠实的请求，大局部指向母亲多过于指向伴侣。伴侣的忠实，特别当它随同著牺牲，便是孩子对母亲的一片忠心投射到男人或女人身上。
40、伴侣治疗的首要措施便是找出谁给予较多，谁承受较多，然后交施与受带回均衡。
41、一个人为什么特别容易发作不测？很多都是子女违背了长幼次序的结果，即孩子自以为晓得并评价父母之间的私事。
42、在伴侣关系中，先生和妻子的关系，优先于他们和孩子的亲子关系。但通常夫妻有了孩子后，他们照顾孩子胜过在伴侣之间表达爱意，这样就毁坏了层级次序，孩子会感到不自由，有压榨感。
43、父母假如为了孩子而自我牺牲的话，对本人还是对孩子都不是好事。
44、再婚中的优先序有了不同。例如，女人嫁给已有了孩子的男人，她就不能请求：我最重要，其次才是你的孩子。这违背了优先次序，会对关系有严重影响。
45、从系统上看，治疗师总是要站在被扫除的人那一边，被扫除的人常常都是加害者，而不是受害者。
46、就对满脸大胡子男人的察看，大局部他们是来自一个男性被轻视以及被剥夺权利的家庭之中。
47、由于男人通常比拟易于在他们和孩子之间做一个辨别，准绳上来说，孩子们就他们个人而言，跟着父亲在一同是比拟平安的。
48、过度密切是对生长的回绝。每个人都应有本人的空间。
49、只要当你的母亲无法照顾父亲时，你去照顾他，才是恰当的。或者对他们说：假如你们需求我，我就会给你们恰当的照顾。
知春寒