家族系统排列是由德国教育家及心理学家，伯特.海灵格先生所创建，固然他已于2019年逝世。
但他留下的学问体系与心理疗法，却广为群众所赞扬与认可，深受国内外的学者及胜利人士的喜爱与推崇。
家族系统排列的作用普遍，简直涵盖了当代人所触及的一切困惑及难题，包括亲子、财富、安康、两性关系，等等，用以处理生活中每时每刻都在面临的懊恼与抉择。
母亲是胜利的容貌——伯特·海灵格
01
为什么无法靠近本人的妈妈
由于我们和母亲的联合被中缀了。有些时分，这种中缀来自童年时期。比方许多家庭里，孩子出生后没多久就和母亲别离，例如婴儿必需住院，妈妈却不能去探望他。
这种状况通常发作在早产儿身上，出生后马上就要被放进保温箱里，剖腹消费也会形成早年别离的情况。孩子经历这些别离，相当地痛苦，那份痛苦通常会转变成愤恨或失望。
之后就算母亲回到孩子身边，孩子仍会由于心中有对痛苦的记忆，而把母亲推开。然后，母亲可能会感到手足无措，猜测本人是哪里做错了，最后以至会以分开的方式响应小孩。
如此一来，母亲和小孩并没有真正再次分离。
这种创伤将会一辈子影响着这个孩子。孩子早年朝向母亲的连结被中缀，也会使他无法真正接近其别人。日后孩子长大，他的行为将会持续遭到童年创伤的影响。
他将伤痛铭记在心，依循其形式生活而不本人并没有认识。一旦他略微接近某人，就会自行退后站到一旁，然后回到原点，重新展开另一个循环。事实上他哪儿也没去，只在原地打转。
有些时分，这种中缀来自于家族的系统动力。由于某些缘由，我们母亲和她本人的妈妈的联合中缀了，也由于这些世代持续下来的动力，我们也和本人的母亲中缀了链接。
在这些状况下，一旦我们和妈妈的联合中缀了，我们也就不会用爱和敬重朝向他人和本人，我们会转身分开。
因而，逃离成为我们在人际关系中，内在与外在表现出来的根本动作。相反，一旦我们胜利地朝向母亲，朝向别人就会变得容易。
02
爱的序位请求承受父母如是
爱的序位请求作为孩子的我们，要全然地承受承袭自父母的生命，毫无抗拒和恐惧地全然地承受父母如是的样貌，而不等待他们有任何不同。
这样的全然承受是一种谦卑的过程，它使我们臣服于生命规律和个人命运，透过父母所给予我们的一切臣服于我们生命中所遭遇的限制、所得到的时机，也臣服于家庭命运所带来的纠葛、罪恶、担负、喜悦和任何一切的一切。
有些人惧怕一旦以上述的方式承受本人的父母，这意味着他们也必需承受父母的恶行和令人恐惧之处，比方某些人格特质、身体的残缺或是某些罪行。他们以抗拒承受父母的“好”，来抵御父母的恶行或是残缺，因而，他们无法完好地承受生命。
为了补偿本人的缺憾，许多人回绝全然地承受他们的父母，他们试着追随所谓的“开悟”或是“自我完成”。此时，所谓的开悟和自我完成只是一种寻觅理想父亲或是理想母亲的一种替代性行为。一旦我们回绝了父母，我们同时也回绝了本人，而我们也将因而感到缺憾、自觉和空虚。
03
很多人站在带来艰难的错误位置上
当家庭中的后代试图要为前人付出，似乎这位后代的位置与前人对等，以至高过于他，而不是承受前人的给予并尊崇他时，施与受的规律将呈现逆转。
一个典型的例子是，父母从孩子身上得到他们在本人父母或是伴侣身上所无法得到的，而孩子也愿意为父母付出。
此时，父母就变成孩子，而孩子就变成父母。爱的活动就不是自然地由高处移向低处，施与受的活动将必需对立地心引力由低处向高处流。
但就如水无法往高处活动普通，这样的付出也将永远无法抵达它真正的目的地。
当孩子轻视施与受的序位时，她也会为此得到严厉的惩罚，即便不理解这种错误或是缘由，她也会觉得到无力或失败。
当她错置了施与受的对象和序位时，虽然出于爱，她依然无视了序位规律。
她无法理解这样做并不合宜，而只是觉得本人是在做好事。
序位无法因爱吞没，序位的阶级高于爱而存在，心灵中存在着一股力气，即便以生命及个人福祉为代价，爱的活动仍要按照序位及均衡规律运转。
因而，自觉地出自爱而不顾序位规律的行为是悲剧的开端。独一的出路是:带着爱理解并承受序位规律。
对序位规律的理解是一种聪慧，而带着爱的臣服则是一种谦卑。
知春寒