一切的家长,一切的教师,一切的学校,乃至整个社会,假如可以在儿童节时更多深层次的考虑儿童,发现儿童,尊重儿童,才干真正为了儿童,才干使我们所营造的境更有利于儿童的生命生长。
多年来,我们都在谈哺育孩子、教育儿童、培育学生的问题。那么,这个“养”字怎样了解?怎样可以更好地把握?从事教育工作这么多年,我以为,要真正保证儿童的生存权和受教育权,真正改善儿童的生活,就必需讲慢养、牧养、顺养。
01
儿童生长要考究“慢养”
“慢养”不是成心“慢”,而是在育人上尊重生命,有耐烦,不盲从,不稳扎稳打,更不可以急功近利,应该让生命按着本身的规律一点儿一点儿地生长。生命的生长是需求日积月累的,不可以“催化”生长。如今搅扰许许多多家长的,是社会上教育的功利主义倾向日益严重,招致我们许多家长盲从了不正确的教育做法,都去催化孩子的生长,好像“揠苗滋长”,过度“施肥”。
和“慢养”相对的,自然就是“快养”。如今“快养”的现象十分严重。幼儿教育小学化,小学教育中学化,学生学习奥数化,人生生长分数化。这样的问题越来越严重。过度“施肥”就使得学生“营养失衡”。我这里说的“营养失衡”是指儿童的生长被异化,不可以很安康地生长。
在儿童的生长上,假如我们不可以静下心来,不可以耐烦地去育人,那么儿童就会在这种“快养”的教育当中失去真正的自我,儿童的生存权、受教育权和自在生活权就会遭到毁坏。
02
儿童生长要考究“牧养”
这是一个十分形象的说法。“牧养”有“放养”的意义,但不是放手不论,而是比喻我们要像有经历的牧人放牧一样,把羊群带到肥美的草地,让羊纵情地吃草——我们要把儿童引到更宽广的、富有意义的学问空间,激起儿童主动学习的愿望和热情。
从这个角度上讲,激起儿童求知的主动性和积极性是“牧养”的中心价值。比方让一个儿童酷爱阅读,让一个儿童有目的地去理论,去参观各种博物馆,去参与各项社会公益活动等。这种“牧养”的方式都是有利于调动儿童生长的积极性的。他们会十分快乐、十分主动、十分积极地参与到活动当中。
如今的问题是更多的家长“圈养”孩子。儿童活动交往的范围很小,生长方式也十分单一,以至单调。许多儿童每天就是上学、做作业、写试卷、上培训班,有的在幼儿时期就过早学习系统学科学问。于是,家长替代了孩子的生长,他们约束了儿童的开展。“圈养”让儿童的生命失去了更多的意义与光荣。
03
儿童生长要考究“顺养”
“顺养”不可以了解成溺爱,也不可以了解成任其自然,不是说孩子想怎样做就怎样做,想干什么就干什么,想说什么就说什么,那样就失去了我们教育实践存在的价值。我这里说的“顺养”,是指要因材施教,是指要尊重儿童的天性,尊重儿童安康以至高雅的兴味和喜好,促其有个性地生长,鼓舞他成为最好的本人。当一个学生有本人的兴味喜好的时分,我们家长、教师,应该呵护,应“顺木之天性”,开展他的个性,开发他的潜能。
以上是本人基于对儿童生命生长的了解而提出的观念,其内涵是尊重生命,尊重儿童,扶植肉体,哺育人格,让儿童自在生长,让生命快乐安康。我想,一切的家长,一切的教师,一切的学校,乃至整个社会,假如可以在儿童节时更多深层次的考虑儿童,发现儿童,尊重儿童,才干真正为了儿童,才干使我们所营造的环境更有利于儿童的生命生长。如何真如此,孩子们不止是儿童节快乐,而是快乐每一天!
(李明新:北京小学校长)
知春寒