教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你本人。
你觉得你的教育方式正确吗？
假如花朵有问题，多半是根部也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他本人问题的外在投射。
从实质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似呈现问题时，那是“头脑”出了问题。
没有你的角度、断定、以为，你眼中会有有问题的小孩吗？假如你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？
谁制造出了一个有问题的小孩？是你，你发明了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。
是你眼花，把一块圆满无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
假如你以为你有一个有问题的小孩，一定先反过来，在你本人身上寻觅问题的本源。
就像你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
01
你本人的恐惧越多
你请求孩子就越多
假如你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧招致掌控。
你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你本人有平安感。
掌控者是头脑，而小孩通常都是自在的心，他们像水一样活动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你请求孩子就越多，因此你眼中小孩的问题也就越多。
小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判别，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你本人。
02
你是一个完整无惧的父母时
你的孩子才干自然生长
人们都等待本人的小孩长大以后有足够的聪慧和才能。
如何才干使一个小孩长大以后呈现出“最大”的聪慧和才能？那就是让他依照天性生长。
假如一个小孩依照他天性本然的样子生长，他长大以后的聪慧和才能将会最大化。
相反，假如你特别有认识地去培育或锻炼他，成年以后，或许他在某方面的才能不错，但是他的聪慧心将无法完整发挥。
放一匹小马在广大的草原上自在豪放地生长，可不是件容易的事。小马的主人需求多大的无惧的心啊！
他会担忧小马在道路上遇到这样那样的风险，呈现这样那样的问题。他会担忧，这样地听任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。
你怎样敢对你的小孩放手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自在形态上，能够看出一个家长无惧的心到底有多大。
不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。
03
学问教育和聪慧教育
人们常常把学问多当成有聪慧，这是个错觉。
在这个错觉的影响下，人们都等待本人的学问多一些，都拼命地往本人的头脑里装学问，这也招致他们的教育形式是这样。
家长们在本人身上的“希望”过时之后，他们把曾经对本人的“希望”放在了孩子身上。
他们希望本人的小孩是一个有聪慧的人，如何做到？往他脑子装更多的学问。
假如一个小孩在四岁时就能辨认两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。
而这有什么用途？你只不过是在往一台电脑的硬盘上多贮存一些数据而已。
聪慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。过多的学问只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是聪慧。
电脑可以随时调度出千万学问信息，但电脑并不是一个聪慧的人脑。
关于人来讲，聪慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。
当他里面空的局部越多，他运用学问的空间和才能就越大，
犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运转速度就越快一样。
教育你的小孩，给予他有，更保存他的空，不要把他填得太满。
假如你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的聪慧就发挥不出来了。
因而，教育小孩，要留意他里面的空。学问教育是一种有的教育，聪慧教育是一种空的教育。
记住保存给你的小孩更多的空，而不是有：
即请注重聪慧教育胜过学问教育。
学习不是为了记住学问，而是为了唤醒爱心，引爆聪慧。
学问专用，聪慧通用。
学问不是力气，学问只是工具，聪慧才是力气！
04
“请求、希冀和担任”是不是爱
我们权衡本人对一个人能否有爱或爱有多深，常常会看对他有没有请求、希冀或负不担任，或水平有多深。
当我们对一个人请求越多、希冀越高、掌控得越狠，即我们越“担任”时，我们就越爱那个人；
反之，我们就不爱他，或爱他不深。
这是真的吗？这是一个错误。
请求、希冀或所谓的担任，仅仅都是恐惧的替代物。它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。
请求、希冀和担任意味着爱，你肯定那是真的吗？
在我们的教育中，由于我们本人有恐惧，结果“请求”“希冀”或“担任”成为了我们与另一个个体的联合。
当我们对他请求、希冀或担任时，这能使我们感到与对方联合得更深、更紧，使我们本人感到平安。
教育是为了补偿平安感的，当一个人越强调教育，其背后的不平安感越大。
教育似乎是一种掌控，它树立在对将来和恐惧的幻觉根底上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需求它，一个人越恐惧就似乎越需求教育和被教育。
真正的教育是唤醒内在的本自具足的仁慈、聪慧和爱。
觉者没有教育的概念，由于他们不需求教育。老子从未倡导过教育，由于他处在了道的源头。
万物需求的不是别人给予的教育，而是自我学习和自我教育。而本质上，在人的聪慧发明之中，也只要这一局部是真正有意义和起作用的。
请求、希冀和担任是不是爱？
严厉地说，那不是爱，那是完整的恐惧。
05
别把孩子当“人质”
由于家长心存恐惧，在看待孩子教育的问题上，他们在无认识中不可防止地把孩子当成了他们自我平安感的“人质”。
你必需变成优秀和美妙的，否则我就不平安；
你必需变得有才能，否则我怎样可以安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们内在平安的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否遭到真正的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法取得那生命中真正需求的。
当你恐惧，他能感遭到恐惧，即便他很小；当你放松或自信，他也能感遭到。小孩是一个敏感的接纳器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自省上来。
关于醒悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。当你把本人教育好了，孩子只是美妙的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你本人。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开端。
教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。
06
真正的爱是什么
我们常常会说，一个母亲关于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。
真正的爱是什么？并不是你能把本人的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。
它没有请求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不躲藏任何掌控的企图。
它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不等待他，不请求他和原本的本人有所不同，不试图改造或修正他。
真正的爱是完整无条件的。
无论如何你都爱他，怎样样你都爱他，你的爱以至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万物的态度一样，给予你但对你没有请求、没有等待，他对你无为。
假如把这个规范称为真爱的规范，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。
你等待他学习好，你等待他做个好小孩，但你晓得你的等待曾经暗地里带给他几压力吗？你越希冀他好，你越构成本人的压力。这对小孩的生长有益处吗？
我们对我们的小孩没有等待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不请求他。这才是真正醒悟的父母的爱。
对孩子没有等待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好等待的教育更差。考虑一下，你觉得是这样吗？在看待小孩的问题上，来重新考虑一下你的爱，那是不是真正的爱？
07
教育孩子，就是自省
我们对人生问题深化探究就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就完毕了。
假如我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时分，那阐明我的心还没有完成它本人的圆满。
看到世界是圆满的，只是见证本人内在圆满的一个结果。
假如我在孩子问题上，存在着焦虑、担忧或请求，那一定阐明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。
当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻腾。无论出于这样或那样的缘由，只需我还痛苦、焦虑或担忧，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。
在完成本身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你本人。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手腕。
在完成孩子的圆满之中，你必圆满你本人。同样的道理，你在圆满本身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美妙的能量。
借着你有一个小孩和教育他，在你本人身上下时间吧，以此来完成整个存在的圆满。
知春寒