前阶段,看到新闻说一学生在妈妈的三言两语中翻开车门纵身一跃,跳河死亡。
热点新闻中时而会播报学生失联,留外学生失联的报道
或因学业无法毕业,或因失业,或因不被了解,招致各种死亡事情。这些人是在用死亡表达着自已内心再也接受不住的痛苦!
死亡带给亲人的是不尽的悲痛,失望,丧失之痛,亲人的后半生都无法抹平心灵的伤害,沉浸在悲哀之中。或许这就是这些去死的人的心愿,他们是想用过样的方式通知亲人,他们是何以接受不住,何以只要去死,才干让亲人们或是这个世界去领会他们活的困难与不易,看到他们曾经的挣扎,他们用这样的方式,让别人的感同身受的方式表达他的心理遭遇到的艰难。由于人们的心理的痛苦是别人看不到,摸不着,极难领会得到的。
活着的人,只需他还活着,就会被寄予厚望,或高人一等,或名声在外,或学业有成,或光宗耀祖,会被世界寄予太多的身外之物的追求!
而当他们呈现挫败,呈现不如意,呈现失误,呈现失败,呈现抑郁,呈现艰难的时分,能伸出手来,拉他一把,能有笑脸分发出阳光般暖和去照射他行进路上的黑暗,能有一个襟怀来接纳他的落败拥他入怀,让他能够喘息会,能有一个鼓舞的声音通知他,你能够有暂时的失败,能够休息整理,能够重头再来这样的资源真的是太少了,特别是亲人。更是极少有人能感受得到这些行将用死亡表达痛苦的人的心理的苦。
这份苦是一种凋谢,是一种枯萎,是深度的孤单,是无助,是没有救命稻草的恐慌,他们曾经再也站不起来了,这种苦又岂是一个外人能发觉得到的啊!而当生活中的亲人们,常常采取的方式更是打压的方式,置信有压力才有动力,惧怕自豪,只会用消极、否认、责备、奚落等等负面的心情去将焦虑传送给这些曾经挣扎在死亡边缘的人们。
除了用死亡表达自已的痛苦的方式之外,还有一种方式就是用得病的方式,不时的用躯体化的方式来表达心理的痛苦与恐惧。世界上总是有一类人,不时诉说着自已身体病症,不时的做各种身体检查,更有人固然一次次的被检查无病理性的疾病,但是他们历来都不置信自已是安康的,他们也确实在接受着来本身体的各种不舒适,有的人说胸闷气短,有的人体温不正常,有的人莫名的各种痛,有的人各种的炎症,有的人是皮肤病等等等等,这种方式也包括各种病症,比方强迫症,抑郁症,焦虑症,各种人格障碍,各种肉体类疾病。
还有一种是用各种社会功用不良来表达,比方拖延,赖床,歇斯底里,这都是在表达活得缺乏活力,表达着内在动力的匮乏感!
当然还有无数多种方式表达着各种不同的心理之苦或肉体之苦!
写这篇文章的目的并不是在罗列各种心理痛苦,我是想从对这些的讨论意义,从而如何可以提出一些启示,尽量减少不用要的伤亡与伤害。
从一个详细的事情说吧
雁总是喜欢梦想着死亡,她觉得死是摆脱,再也不用感遭到内心的孤单与无助了。雁的老公终年在外,夫妻关系不和,老公是一棒子压不出一个屁来的木纳的人,每次有不和想打架也打不起来,由于老公总是一言不发,和他的日子中,老公的话语都是有数的。孩子有着躯体化的问题,不断不时的说着自已各种身体出问题,不时的做着检查,不时的买药,孩子自己却不加管理自已的生活的,简直一切的业余时间都是看到她衰弱的身体坐在电脑前忘我的打游戏。屡屡看到这样的场景,雁内心总是涌起失望感,她看到的是孩子的凋谢和枯萎,她觉得到世间的一切的药和医院一切的检查也挽救不了孩子的安康,由于她自己就不论理自已的安康,她自己就在祸患自已的身体,内因不起作用,外因又有何用啊,雁总是很解体。来自孩子带给自已的心理压力,她试图想和老公说说,可是即便去表达,老公那头也是黔驴技穷,老公更是不了解为何她总是那么的歇斯底里,老公不时的说着雁是有病的。雁不会感到被老公分担与抚慰的。也只能招来不被了解与数落。雁的内心无比的徘徊,她觉得这个世界一切人都离她远远的,她不具有任何人,没有人能够感遭到她的痛苦。她觉得这个世界再也没有什么能够惹起自已的活的希望,雁试图去抓住一些人,可是她晓得,每个人都有自已的生活,没有人能够懂她的苦的。
雁觉得只需她活着,他人看到的她都是活得好好的,就算是自已流着眼泪,他人看到的也只是矫情,就算是自已去乞求陪伴惧怕离去惧怕失去,也会被讪笑象是个要吃奶的小孩子。这份痛苦,雁似乎只要想到去死,才干足以震荡活着的人去注重她的感受,她的痛苦!雁想要的其实是被在意,被关怀,被了解,被协助!但只能是要用去死亡的方式。不然总是觉得没有人晓得她的苦有多重,她的解体,她的要疯掉,她不时的说,都无法让人置信这是真的!
在床上的雁试图去割腕,想象着鲜血不时的流出,自已笑容的死亡,放下一切的痛苦。
这时,忽然一个观想的声音出来,你死了,一切的一切不再有意义,即便能换来亲人们的痛苦,应用他们的痛革换来能感遭到了你的痛苦,即便你的希望被了解这份苦有多繁重的心愿到达了,可是你不复存在,你没有任何的感知,你灰飞烟灭,你是看不到这一切的,感受不到这一切的,你换不来你的觉得到这一切的。随着死亡了,就没有后续的意义了。亲人不再是你的亲人,由于你不存在了,你只是一盒灰。一切都随着死而画上了句号。
雁似乎冥冥中看到了自已的潜认识的梦想,以为死后的自已还是永生状态,能在高处看着一切的亲友们由于她的痛苦而痛苦地,似乎能看到这些人对自已的可惜,似乎想换来亲友们对自已的珍惜,似乎想让他们对自已愈加注重,雁只是想敲醒亲友们沉睡已久的麻木的心灵,只是想唤醒他们的良知,只是想让这些人感到震动!
雁只是想要更好的密切的关系,能有人维护自已,保护自已,心疼自已,雁想要的是大快人心!想要的是调和世界!
文中开头提到的跳河而死的人,那些失联的人,又岂止不是用一种梦想的自已的死不会真死,而只是报仇惩罚手腕在表达痛苦呢!
这个世界上还有一类人,是用死的变相的方式,那就是性乱交。这类人的每一次感到失望时,都是迫不及待的去抓人来做-爱,让自已活过来。她们说,只要那种身体的深化的关系,才会觉得到被容纳了,被维护了,才会觉得有人和自已在一同了。心理学上有一个说法叫共生,就是这样的,和人没边境,这样的关系就象是退行到母体中的胎儿的状态,只要胎儿和母亲才是真正的共生的关系。这样说,似乎这样的人是不想出生,由于一出生就要面对别离,这是让她觉得到要死的东西。所以她不想出生。之所以呈现这样的激烈的共生愿望,会有多种多样的要素招致,或者是构成胎儿之时,父母的关系是不和的,争持的,胎儿自身就有了不平安感,不愿意分开母体。或者后天出生后替代子宫的哺育环境出了问题,让婴儿觉得到别离的恐惧与死亡感,或者是后天的哺育环境出了问题,或遭受丢弃,寄养等等的别离。这对一个人来讲是最原始的创伤!
不论是真的去用死亡的方式还是用性乱交的方式或是用躯体化的方式或是用功用不良的方式等等去表达痛苦,渴求重生,都是风险的方式,那怎样破解呢?
去寻觅有滋养的关系,停止人格的解构与重构,去体验有爱的关系,开展密切关系,去拾起自已的义务与任务生长自已,不再用付诸行动的方式,放弃无效的潜认识梦想,不再强迫性反复自已的受害者形式的命运!用更合理的合适的方式去表达自已的痛苦,争取被了解,这一切还得是用言语去表达,那种深化的密切的关系也需求能意味化的表达,或升华!虽然无尽的困难,但是只需有命在,希望还是在自已这里的。
知春寒