01
全然地承受你的父母
孩子们从父母那里取得生命的时分,就是全然地承受。孩子们也不能在这个生命上面增加任何东西,不能从中去掉些什么,也不能将这个生命退回。
作为孩子,他们不只具有本人的父母。作为孩子,他们就是他们的父母。
爱的序位的意义是:
父母给出怎样的生命,孩子就应该承受怎样的生命,全部地承受;同时孩子可以赞同他的父母如他们所是,没有任何其他的愿望,也没有对立或恐惧。
这种承受是一种谦卑的行为。
它意味着赞同经由父母来到我面前的生命和命运;赞同因而为我设置的界线,赞同赠予我的时机,赞同家族的命运、家族的过错、家族的繁重和轻快以及无论什么之中的各种纠缠。
我们能够在内在体验这种承受的效果。当我们想象,我们跪在父亲和母亲面前,深深鞠躬到底,向前伸出双臂,手掌向上并对他们说:“我尊崇你们。”
然后我们直起身,看向父亲和母亲的眼睛并为生命的礼物感激他们。例如,我们对他们说:
敬爱的母亲,我从你那里接过它,一切,全部,和与之相关的一切,还有全部的代价——你曾经付出的,和我要付出的。
我会从中做一些让你快乐的事。
它并非是徒劳的。
我握紧它,感到光彩,而假如我能够,我会将它传送下去,如你一样。
我承受你,作为我的母亲,而你能够具有我,作为你的孩子。
你对我来说就是那个对的人,我是你那个对的孩子。
你是大的,我是小的。
你施,我受——敬爱的母亲。
我很快乐,你承受了我的父亲。
你们两个对我来说都是对的人。
只要你们是!
胜利做到这些的人,他可以完整接纳本人,他对本人的认知是正确且完好的,他可以正确地认识到本人。
02
长大后从父母中脱离
剩下的本人来
有些人以为,假如他们这样承受父母,那么有些他们惧怕的东西也会流入他们身上。
比方父母的特征,或者残缺,或者过错。因而他们回绝那些他们以为不好的局部,但是,此时他们也回绝父母好的一面,并没有全盘承受生命。
他们当中很多人回绝全盘承受父母的,却在寻求着对这种缺失停止补偿。
他们就去努力追求自我完成和明悟。这其实只是对还未被承受的父亲和还未被承受的母亲的一种隐秘的寻觅。
而回绝父母的人,也在回绝本人,并且相应感遭到无法自我完成、自觉和空虚。
父母给予我们的不止是生命。他们还哺育我们、教育我们、维护我们、照顾我们、给我们一个家。而适宜的做法,是我们怎样从父母那里取得这些,就怎样承受这些。
这是我们对父母说:“我承受一切——带着爱。”这当然也属于其中。
这是一种承受的方式,同时也会停止均衡,由于父母感到被尊重。这样他们会愈加愿意给予。假如我们这样从父母那里承受,普通就够了。
当孩子长大以后,他对父母说:“我曾经取得了很多,足够了。我带着它过我的生活。”这样孩子对本人的认知是满足和富足的。
而他会加一句:“剩下的我本人来。”这也是一句很美的话。它让人独立。
然后,孩子又对父母说:“如今我给你们安宁。”然后他从他父母那里脱离出来,但是他还坚持和父母的关系,同时父母也坚持与孩子的关系。
但假如孩子对父母说:“你们还要给我更多”,那么父母的心门就打开了。
他们不再愿意给予孩子、付出那么多,由于他提出请求。而孩子也一样,哪怕取得些什么,他也承受不了。通常他的请求会渐渐失去效能。
假如一个孩子坚持对父母提出的请求,他就无法从父母那里脱离出来。由于这些请求使孩子与父母羁绊在一同。
但虽然有这样的羁绊,他依然无法具有父母,而父母也无法具有这个孩子。
作者:海灵格;来源:悟空心灵花园;版权归原作者一切。
